“哦，这祆教……之前我倒也是略有耳闻的……昔日混沌既分，阴阳亦判；轻清者上浮而为天，重浊者下凝而为地；至共工氏战败，头触不周山以至柱断。是以天倾于西北，地陷于东南。而日神明王虽是出于东方，却是以西面为宿。于是借天倾西北之际，得以体察下界生灵，见人间疾苦，故而赐人间以御火之术以驱邪恶。世人感念其恩德，于是日夜祈祷祭祀。此应为祆火神教之由来。”
王子疆此时正听得是津津有味，待武维义说完便是连连鼓掌，称赞道：
“上仙不愧是世外高人，那既然如此，上仙也一定懂得教中真义吧？如今明王即将出世，我王子疆发了宏愿，要让光明普照我蜀国大地。在此之前，本王子定要荡平四海恶灵，以祈开明大神保我蜀国国运永昌！”
武维义听那王子疆说得如此慷慨激昂，头头是道，便知定是有人在背后给这王子以祆教教义之法洗脑了。他只得小心问道：
“敢问王子，这些教义不知是何人所授？”
王子疆却不做回答，反是倒问了一句：
“嗯？难道上仙是觉得本王子有什么地方说了不对？”
武维义则义正言辞的回道：
“在下虽知其教义，却是不敢苟同。日神既以光热普照惠泽于大地，并无亲疏之分，亦不有善恶之别。既不分亲疏善恶，对万物皆一视同仁，又如何会趋人以差别待之？这显然与开明神之宗义不符。因此，还请王子能够效仿开明大神，居上位而惠泽众生，息刀兵以休养万民。”
王子疆一边听着，却是脸上似乎又有些不悦，却也不便发作。此时，只见席间有一人忽然起身向主席间挨近，对王子与武维义各行一礼后，张口说道：
“上仙此言差矣，开明大神如何会善恶不分？我也曾游历于山川河海之间，深知各地气候乃是大不相同，南方多雨而少阳，北方多沙而阳盛，又比如如今蜀地多云，雾霾蒸腾，连月不开。这难道不是开明大神以善恶为准绳，而惩之以好恶所致？”
武维义一听，思索了一番之后便微微一笑，回答道：
“此与开明日神并无关系。世间万物皆负阴而抱阳，而阴阳之变数却各有不同。开明日神居于正位而与万物无争，又如何会去识辨细微差别？离此地北部秦川三千里之外有一山，名曰‘贺兰山’，此山之西北麓为千里戈壁，茫茫大漠。而山之东南麓却是小溪交错，一派水草丰美之状。此种境况于山川大泽之间，可谓不胜枚举。试问这位大人，同为一山之德，却何以演成如此万千气象？以你之见，岂不怪哉？”
“你！哼！欺世盗名，强词夺理！”
那名辩论之士被武维义这一顿说教却是被驳得无言以对，只得恶语相向，退了回去。武维义只是坐在一旁嗤笑，也不予理睬。
“呵呵，这位上仙果然是工于诡辩，在下也有一言，请上仙听之。日神既高高在上，自然便也掌管着世间万物之崔荣。若真如方才上仙所言，日神只是垂拱而治，那开明日神之威仪又何在？世间之秩序又该交托于何人？如此行事岂不是要无君无父，无尊无卑？那天下岂有不大乱之理？”
只见殿上众人一听此言，皆是点头称是，王子疆斜眼看着武维义，嘴角微微一扬。而武维义听得此言，同样是思索了一番后，却是哈哈大笑起来。众人皆惊，就连在殿外跪候的墨弟也不由得惊出一身冷汗。只听武维义继续侃侃而谈道：
“这位先生高论，恕在下亦不敢苟同。节气更替，年复一年，日复一日，可曾有过变幻无常？五日为候，三候为气，六气成时，四时成岁。古之先民皆以此法安排农时劳作，不敢有误，误之则必遭天责。开明日神就是以此法教养万民，如何到你口中却变成了无威仪可言？掌管四时之戒律，便是开明日神之权柄。所谓‘势在四方，要在中央。圣人执要，四方来效’，此为真圣人之治也。”
“不掌实权，又何以为君？”
王子疆此时正听得是津津有味，待武维义说完便是连连鼓掌，称赞道：
“上仙不愧是世外高人，那既然如此，上仙也一定懂得教中真义吧？如今明王即将出世，我王子疆发了宏愿，要让光明普照我蜀国大地。在此之前，本王子定要荡平四海恶灵，以祈开明大神保我蜀国国运永昌！”
武维义听那王子疆说得如此慷慨激昂，头头是道，便知定是有人在背后给这王子以祆教教义之法洗脑了。他只得小心问道：
“敢问王子，这些教义不知是何人所授？”
王子疆却不做回答，反是倒问了一句：
“嗯？难道上仙是觉得本王子有什么地方说了不对？”
武维义则义正言辞的回道：
“在下虽知其教义，却是不敢苟同。日神既以光热普照惠泽于大地，并无亲疏之分，亦不有善恶之别。既不分亲疏善恶，对万物皆一视同仁，又如何会趋人以差别待之？这显然与开明神之宗义不符。因此，还请王子能够效仿开明大神，居上位而惠泽众生，息刀兵以休养万民。”
王子疆一边听着，却是脸上似乎又有些不悦，却也不便发作。此时，只见席间有一人忽然起身向主席间挨近，对王子与武维义各行一礼后，张口说道：
“上仙此言差矣，开明大神如何会善恶不分？我也曾游历于山川河海之间，深知各地气候乃是大不相同，南方多雨而少阳，北方多沙而阳盛，又比如如今蜀地多云，雾霾蒸腾，连月不开。这难道不是开明大神以善恶为准绳，而惩之以好恶所致？”
武维义一听，思索了一番之后便微微一笑，回答道：
“此与开明日神并无关系。世间万物皆负阴而抱阳，而阴阳之变数却各有不同。开明日神居于正位而与万物无争，又如何会去识辨细微差别？离此地北部秦川三千里之外有一山，名曰‘贺兰山’，此山之西北麓为千里戈壁，茫茫大漠。而山之东南麓却是小溪交错，一派水草丰美之状。此种境况于山川大泽之间，可谓不胜枚举。试问这位大人，同为一山之德，却何以演成如此万千气象？以你之见，岂不怪哉？”
“你！哼！欺世盗名，强词夺理！”
那名辩论之士被武维义这一顿说教却是被驳得无言以对，只得恶语相向，退了回去。武维义只是坐在一旁嗤笑，也不予理睬。
“呵呵，这位上仙果然是工于诡辩，在下也有一言，请上仙听之。日神既高高在上，自然便也掌管着世间万物之崔荣。若真如方才上仙所言，日神只是垂拱而治，那开明日神之威仪又何在？世间之秩序又该交托于何人？如此行事岂不是要无君无父，无尊无卑？那天下岂有不大乱之理？”
只见殿上众人一听此言，皆是点头称是，王子疆斜眼看着武维义，嘴角微微一扬。而武维义听得此言，同样是思索了一番后，却是哈哈大笑起来。众人皆惊，就连在殿外跪候的墨弟也不由得惊出一身冷汗。只听武维义继续侃侃而谈道：
“这位先生高论，恕在下亦不敢苟同。节气更替，年复一年，日复一日，可曾有过变幻无常？五日为候，三候为气，六气成时，四时成岁。古之先民皆以此法安排农时劳作，不敢有误，误之则必遭天责。开明日神就是以此法教养万民，如何到你口中却变成了无威仪可言？掌管四时之戒律，便是开明日神之权柄。所谓‘势在四方，要在中央。圣人执要，四方来效’，此为真圣人之治也。”
“不掌实权，又何以为君？”