第一十零章 叶昭讲学(2/3)
“最近蔡翁在教孩儿与益儒学，但孩儿却觉得，这儒学之中，有许多自相矛盾之🏙🚜🔏处。”作为被叶昭培养出来的学霸，提到学问，叶征明显精神了许多。
“说来听听。”叶昭笑道。
“比如说君为臣纲，父为♷🍂🅔子纲，却又有从道不从君，从义不从父之言；还🐈♞有亲亲相隐，又有大义灭亲之言，这岂非自相矛盾？”叶征看向叶昭。
大义灭亲？
叶昭😳眼皮子跳了跳，自🎅🎩己这老师究竟在教什么？
不过既然问了，叶昭🝑🐿也不能回避，想了想道：“那我儿以为，这儒学是🝂一门什么样🏩🜱🅾的学问？”
“蔡翁说，乃治国之学。”叶征躬身道。
“治国？🛄🙷🏁”叶👺昭摇了摇头：“论语读过吗？🖼🗾”
“已然通读，其意⛢也不难理解。”叶征点了点头。
“它能告诉你如何治国？”叶昭反问道。
“不能，但……”
“但还有中庸、尚书？”叶昭靠在椅背之上，四十五度角仰望天空，悠悠道：“为父幼年时，随恩师也就是说蔡翁读遍天下儒学卷宗，却未曾找到治国之道，如论语，记载的也是先圣一生人生感悟，他能教人如何做人，人常说要做事，先学做人，这话没错，却也不全对，学会做人，然后做事，做人的准则会让你知道什么事能做，什么事不能做，有是非观，但做人却并非做事的前提，我曾见过精通儒学之士治理一方，却令一方百姓民不聊生👯🌛，但此人，确是德高之人，人品无可挑剔，然若论做事，却一塌糊涂，他做人无可挑剔，儒学经典，能倒背如流，但连一县之地都无法治理，更遑论治国！我儿如何看？”
“这……”叶征无⛢⛢法回答，他的学问、见识没办法回答叶昭这个问题。
“因为那儒学之🞝中，讲的都是做人的道理，却没有做事的道理。”叶昭拍了拍叶征的肩膀笑道：😒🀸“先圣之言，其实没错，但错就错在用错了地方，我儿可知，若治理一县，需要如何做？”
“能明正典刑，能明察秋毫，需得合力调配资源，鼓励百姓🍓耕作……”叶征滔滔不绝的给🂥叶昭讲了一大堆。
叶昭笑着听他讲完后才询问道：“那我儿可否⚱🕍告诉为父，这其中，哪一条，会用到儒学？”
“这……教化百姓！”叶征想了想，明正典刑靠法，明察秋毫如今书院中专设刑狱一课，此外调配运筹，需要数术……🐕⛗仔🞟细算算，跟儒学沾边的，也只有教化百姓一条。
“如果百姓连饭都吃不饱，每日为餐食奔波，如何肯听你教化？”叶昭笑了，儒家的教化，实际上就是一种愚民之策。🐕⛗
“回到你🛄🙷🏁之前所问的问题，你说的大义灭亲这并非儒学提倡，出自左传，商鞅变法里有夫妻相告，此乃🔿🆖🏠法家之言，至于三纲五常相冲之处，可拆分开来，一为教化，一为治国，此乃儒家大兴之始，它在维护皇权，也是所谓道，用之可使百姓知礼仪，知大♁🅙义，儒家谓之曰道，也是人立身之本，但你若想令百姓富足，需兴工，兴商，严法，却不可独以儒治天下，那样只会令天下大乱！”
“说来听听。”叶昭笑道。
“比如说君为臣纲，父为♷🍂🅔子纲，却又有从道不从君，从义不从父之言；还🐈♞有亲亲相隐，又有大义灭亲之言，这岂非自相矛盾？”叶征看向叶昭。
大义灭亲？
叶昭😳眼皮子跳了跳，自🎅🎩己这老师究竟在教什么？
不过既然问了，叶昭🝑🐿也不能回避，想了想道：“那我儿以为，这儒学是🝂一门什么样🏩🜱🅾的学问？”
“蔡翁说，乃治国之学。”叶征躬身道。
“治国？🛄🙷🏁”叶👺昭摇了摇头：“论语读过吗？🖼🗾”
“已然通读，其意⛢也不难理解。”叶征点了点头。
“它能告诉你如何治国？”叶昭反问道。
“不能，但……”
“但还有中庸、尚书？”叶昭靠在椅背之上，四十五度角仰望天空，悠悠道：“为父幼年时，随恩师也就是说蔡翁读遍天下儒学卷宗，却未曾找到治国之道，如论语，记载的也是先圣一生人生感悟，他能教人如何做人，人常说要做事，先学做人，这话没错，却也不全对，学会做人，然后做事，做人的准则会让你知道什么事能做，什么事不能做，有是非观，但做人却并非做事的前提，我曾见过精通儒学之士治理一方，却令一方百姓民不聊生👯🌛，但此人，确是德高之人，人品无可挑剔，然若论做事，却一塌糊涂，他做人无可挑剔，儒学经典，能倒背如流，但连一县之地都无法治理，更遑论治国！我儿如何看？”
“这……”叶征无⛢⛢法回答，他的学问、见识没办法回答叶昭这个问题。
“因为那儒学之🞝中，讲的都是做人的道理，却没有做事的道理。”叶昭拍了拍叶征的肩膀笑道：😒🀸“先圣之言，其实没错，但错就错在用错了地方，我儿可知，若治理一县，需要如何做？”
“能明正典刑，能明察秋毫，需得合力调配资源，鼓励百姓🍓耕作……”叶征滔滔不绝的给🂥叶昭讲了一大堆。
叶昭笑着听他讲完后才询问道：“那我儿可否⚱🕍告诉为父，这其中，哪一条，会用到儒学？”
“这……教化百姓！”叶征想了想，明正典刑靠法，明察秋毫如今书院中专设刑狱一课，此外调配运筹，需要数术……🐕⛗仔🞟细算算，跟儒学沾边的，也只有教化百姓一条。
“如果百姓连饭都吃不饱，每日为餐食奔波，如何肯听你教化？”叶昭笑了，儒家的教化，实际上就是一种愚民之策。🐕⛗
“回到你🛄🙷🏁之前所问的问题，你说的大义灭亲这并非儒学提倡，出自左传，商鞅变法里有夫妻相告，此乃🔿🆖🏠法家之言，至于三纲五常相冲之处，可拆分开来，一为教化，一为治国，此乃儒家大兴之始，它在维护皇权，也是所谓道，用之可使百姓知礼仪，知大♁🅙义，儒家谓之曰道，也是人立身之本，但你若想令百姓富足，需兴工，兴商，严法，却不可独以儒治天下，那样只会令天下大乱！”