归无咎手指一划,在这“石块”上削下约莫二三两分量,丹力一卷,立时化成液态,在空中微微冒着热气。此时归无咎右手已经出现一只白瓷小瓶,尽数将其注入其中。

    再插入一根麦秸秆,让黄希音小手捧住玉瓶,啜饮刚刚温热的豹乳。

    少顷,黄希音饮完,果然心满意足,将玉瓶丢在一旁,又沉沉睡去。

    归无咎帮她擦了擦嘴角,心中暗暗摇头。他当然不可能寻些凡俗仆役侍在身旁;按照此中典籍所载,由通灵师寻一个温顺的精怪签订契约,跟在身边专门服侍才好。

    重新将注意力放回眼前书简之中。

    乾元宗、上清宗这仅存的两家“显宗”成立圣教之后,自然会抓紧时间完成开枝散叶、扩充势力之举。

    所散播出去的下宗,依照修为成就高下,分为四等。

    修士修为最高达到天玄上真境界的宗门,称之为“道宗”;

    门中弟子最高修为臻至“天人感应”三小境,即化神,步虚,离合境的宗门,称之为“玄宗”;

    弟子门人最高臻至元婴境的宗门,称之为“下宗”;

    若是门人修为连元婴境也无,此等微小宗门称之为“流宗”。

    四者之中,显然以“道宗”为骨干。既然能出得天玄上真,那么这等宗门即便是独立开来,也是本土人道中最顶尖的势力了,不亚于其余数百家隐宗巨擘。

    “道宗”之数,元教属下有六,清教属下有八,共计一十四家。

    这一十四家宗门铺开,圣教两位人劫道尊因有一桩倚仗在身,自以为扩张之势已成。

    这倚仗,名为“阴阳小界”。

    本土文明之中的小界,并非如九大上宗一般早已被炼化深藏。相反,许多小界存于世间,人人皆可进出探寻。

    其中有一种小界名为“阴阳小界”的,非是止有一个入口的封闭小界,而是一端是出口,一端是入口,如同隧道一般。

    更奇的是,此端进入,那头出去,或许内里只是短短数百丈、数十里,但外界相隔已隔如参商,不知几亿万里。这等小界,在本土文明中总共发现了百余座之多。

    这“阴阳小界”,起点为何,终点为何,原本是完全是固定的,唯旅途一致者可顺道用之。