盈法宗真传功法并非一种,而是成双成对,名为《混元阳符经》和《万化郁冥经》,又称为“日、夜二经”。
盈法宗修士与别家修士大不相同,日经和夜经按照固定时辰相互轮转,随着修为愈高轮转愈慢,在灵形极限、金丹一重、金丹二重、三重、四重之时,每一、二、三、六、十二个时辰,日经和夜经相互流转一次。
十二个时辰时不再变化,定格在每六个时辰“日经”与“夜经”相交替一次,暗合一日之天时。
盈法宗修士修为到家与否,从日、夜二经时辰轮转时辰是否准确就可以看出来。无论过快或过慢,其功法皆为不纯。
明选烈至多只是盈法宗第三真传,但他日、夜二经之转圜,距离用足了半个时辰竟只差几个呼吸而已!
误差在三千分之一以内,和《玄元根本大诫经》相比较,已经是“极变”一流的手段。
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盈法宗修士与别家修士大不相同,日经和夜经按照固定时辰相互轮转,随着修为愈高轮转愈慢,在灵形极限、金丹一重、金丹二重、三重、四重之时,每一、二、三、六、十二个时辰,日经和夜经相互流转一次。
十二个时辰时不再变化,定格在每六个时辰“日经”与“夜经”相交替一次,暗合一日之天时。
盈法宗修士修为到家与否,从日、夜二经时辰轮转时辰是否准确就可以看出来。无论过快或过慢,其功法皆为不纯。
明选烈至多只是盈法宗第三真传,但他日、夜二经之转圜,距离用足了半个时辰竟只差几个呼吸而已!
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