其实殊神韵并未动用易容之法,只是改换了装束而已。但就是一身装束简简单单的改变,这画影图形名动洲陆的北砂神社社主,便再也不能被轻易识别出来。
这是因为用一种特殊的“沙法”调整了肌肤明暗色调,所达到的微妙效果。
此时此刻,距离殊神韵回返北砂神社,又过了九个多月。
眼下,二人立足之地,是北砂神社和星铁神社之间的“隐风神社”,不在五大神社之列,却是十余个中小神社、没落传承中规模最大的。
偏偏“隐风神社”并无首领,渐渐在特殊的规则约束下,成为一处“放逐之地”。
说来话长。
殊神韵传讯之后,草叶神社加以响应。如今两大神社所余玄道果,皆在殊神韵一人之身。
除此之外,主动出击,胜过守株待兔。
鹤铁博若要继续下手,要么直接寻到殊神韵处,要么暂避锋芒,去朝雾神社等三家下手。北砂、草叶而神社府库已空,自然没有出手的价值。
所以,殊神韵与归无咎,游历于三神社之中。
看上去并不如何,其实在修行之中有一个特殊名目,名为“漫游”。
因为修习玄法者,总是在两种状态之间切换。
或者是专意进入的战时状态,长久断绝饮食、睡眠,连续作战,亦能支持;或者便是常规的修行状态,动静睡眠,饮食方便,皆极为讲究节律,不可轻易破坏。
通常一段战时状态结束之后,需要两倍以上的“常态”加以弥补。
但是除却此等情形之外,尚有一种情形,称为“漫游”。
通俗而言,便是饮食无着、生活毫无节律、时时刻刻可能进入战斗状态的模式,却又不如战时状态的紧凑集中,如有必要,“漫游”与日用生活弥合一体,往往持续数年甚至更久。
毋庸置疑,这种混沌生活,对于修行者的精神肉身,都是极大的损害。
黄金镇卫以下的修为,断然不能尝试。
唯有进入镇卫领一层,方能在“漫游”境中持续较久的时间;饶是如此,寿元神识,都要有极大的损失。
这是因为用一种特殊的“沙法”调整了肌肤明暗色调,所达到的微妙效果。
此时此刻,距离殊神韵回返北砂神社,又过了九个多月。
眼下,二人立足之地,是北砂神社和星铁神社之间的“隐风神社”,不在五大神社之列,却是十余个中小神社、没落传承中规模最大的。
偏偏“隐风神社”并无首领,渐渐在特殊的规则约束下,成为一处“放逐之地”。
说来话长。
殊神韵传讯之后,草叶神社加以响应。如今两大神社所余玄道果,皆在殊神韵一人之身。
除此之外,主动出击,胜过守株待兔。
鹤铁博若要继续下手,要么直接寻到殊神韵处,要么暂避锋芒,去朝雾神社等三家下手。北砂、草叶而神社府库已空,自然没有出手的价值。
所以,殊神韵与归无咎,游历于三神社之中。
看上去并不如何,其实在修行之中有一个特殊名目,名为“漫游”。
因为修习玄法者,总是在两种状态之间切换。
或者是专意进入的战时状态,长久断绝饮食、睡眠,连续作战,亦能支持;或者便是常规的修行状态,动静睡眠,饮食方便,皆极为讲究节律,不可轻易破坏。
通常一段战时状态结束之后,需要两倍以上的“常态”加以弥补。
但是除却此等情形之外,尚有一种情形,称为“漫游”。
通俗而言,便是饮食无着、生活毫无节律、时时刻刻可能进入战斗状态的模式,却又不如战时状态的紧凑集中,如有必要,“漫游”与日用生活弥合一体,往往持续数年甚至更久。
毋庸置疑,这种混沌生活,对于修行者的精神肉身,都是极大的损害。
黄金镇卫以下的修为,断然不能尝试。
唯有进入镇卫领一层,方能在“漫游”境中持续较久的时间;饶是如此,寿元神识,都要有极大的损失。