第25章 就应该在理想之中。(1/4)
“你这个仪式真的很奇怪🁺🔪呢！这个是什么？卫星？以卫星组成地火风水，形成卡巴拉之树？然后呢？你是打算形成四重世界，来连同那里？是座？你是要研究英灵？”
罗曼正在于夏禹进行着一个计划。
罗曼通过所罗门的智慧👴，在短时间内看明白了。
夏禹将十分巨大的魔术仪式以极其精密的方式刻印在了小小的一📏🙻颗人造卫星之上，或者说特殊的仪式用品。
随后亲自将其布置在空间节点之中，模仿卡巴拉四重世界，形成一个小轮回，通过第三法的部分了解，将“座”，🄜♾🎀也就是英灵座作⛵🞮🗠为“原型界”，将位于那座之中的概念降临从原型界吸引。
随后通过“科学魔术”这本魔导书作为“创造界”，令降临其中的英灵概念能够吸收到他们所需要的魔🖥术知识与概念，从而获得所谓的“智慧”。
接🚫🖑👺🚫🖑👺下来以“虚数空间”作为“形成界”，以绝对的虚无，来作为不确🍴🌔定概念的保存之处，令夏禹能够观察到他们本身概念之中的微妙且不确定性的状态。
最后则以群星之力，作为“物质界”，当然，其实本身这就是物质界，而所谓的群星之力，就是🚚个凝成且维持他们物质外壳存在的充电宝。
夏禹要利用这一种形式，来🕪不断的拉取人类思念的结晶，那铭刻在历史与人理之上的🐰🃠英雄。
夏禹要观⛟🛩🟃察🃰🛠那些概念的形式，并且对其进行研究。
而这☯🂹📯个结构的关键首先是在于第二层由🈭🁡“科学魔术🄸🎧”，所构成的“创造界”。
那些概念会在这里获得智慧，而也就代表着他们与“🄯科学魔术”的共通，🗗🛱☨夏禹也就能够得到他们的智慧。
英灵☯🂹📯这种存在，处于人理，就像是魔神与神🄘明一般，在于神秘学的地位类似。
既然夏禹决定了同时进行属于自己的“神秘”进展，与人理的研📏🙻究，那么🗗🛱☨英灵绝对是夏禹绕不过的坎。
于是，夏禹引动了群星，以罗曼为祭品……🄘其实是管理员，完成了这一座巨大的仪⚱式。
这是覆盖了🃰🛠整个太阳系，或者说这方世界的巨大仪式，是能够通过群星与人类思念⚱来不断的研究的机器。
群星之力加于罗曼的身躯，罗曼🝟的这句躯壳也因为仪式之中的灵魂物质化力量而影响了本身。
也就是说……罗曼又做人了。
“嗯？罗曼，你刚刚是不是用了能量？”
罗曼正在于夏禹进行着一个计划。
罗曼通过所罗门的智慧👴，在短时间内看明白了。
夏禹将十分巨大的魔术仪式以极其精密的方式刻印在了小小的一📏🙻颗人造卫星之上，或者说特殊的仪式用品。
随后亲自将其布置在空间节点之中，模仿卡巴拉四重世界，形成一个小轮回，通过第三法的部分了解，将“座”，🄜♾🎀也就是英灵座作⛵🞮🗠为“原型界”，将位于那座之中的概念降临从原型界吸引。
随后通过“科学魔术”这本魔导书作为“创造界”，令降临其中的英灵概念能够吸收到他们所需要的魔🖥术知识与概念，从而获得所谓的“智慧”。
接🚫🖑👺🚫🖑👺下来以“虚数空间”作为“形成界”，以绝对的虚无，来作为不确🍴🌔定概念的保存之处，令夏禹能够观察到他们本身概念之中的微妙且不确定性的状态。
最后则以群星之力，作为“物质界”，当然，其实本身这就是物质界，而所谓的群星之力，就是🚚个凝成且维持他们物质外壳存在的充电宝。
夏禹要利用这一种形式，来🕪不断的拉取人类思念的结晶，那铭刻在历史与人理之上的🐰🃠英雄。
夏禹要观⛟🛩🟃察🃰🛠那些概念的形式，并且对其进行研究。
而这☯🂹📯个结构的关键首先是在于第二层由🈭🁡“科学魔术🄸🎧”，所构成的“创造界”。
那些概念会在这里获得智慧，而也就代表着他们与“🄯科学魔术”的共通，🗗🛱☨夏禹也就能够得到他们的智慧。
英灵☯🂹📯这种存在，处于人理，就像是魔神与神🄘明一般，在于神秘学的地位类似。
既然夏禹决定了同时进行属于自己的“神秘”进展，与人理的研📏🙻究，那么🗗🛱☨英灵绝对是夏禹绕不过的坎。
于是，夏禹引动了群星，以罗曼为祭品……🄘其实是管理员，完成了这一座巨大的仪⚱式。
这是覆盖了🃰🛠整个太阳系，或者说这方世界的巨大仪式，是能够通过群星与人类思念⚱来不断的研究的机器。
群星之力加于罗曼的身躯，罗曼🝟的这句躯壳也因为仪式之中的灵魂物质化力量而影响了本身。
也就是说……罗曼又做人了。
“嗯？罗曼，你刚刚是不是用了能量？”