不管是经世致用🔹🅠也好，还是格物致知也好，实际早就在儒家文化中存在，也早就有人论述提倡、推行。
但是作为一个🎛👶校训，大整旗鼓地倡导和落实到教学中去，这个岳麓书院属于首创，在当时首屈一指。
单就格物致知来说，🍣毕竟纯😖理论的内容和做法多些，但是🙻🏣经世致用就不同了。
经世致用，实质上是把格物致知的东西，用来经营他们所面🅣临的世界，也就是时间所有的一切！
凡是他们要做的事情，都需要经营！
所谓经营，就是用对这个世界的了解，来指导这个世界中各项事务的运行👀🅬。♤
能不能运行成功，很大程度在于是不是按照规律去做，不按照规律，瞎干一气，自然是肯定失🙞败。
但🖈🐥🂁是🁀🂪👪，这里隐含一个前提，就是他们所遵循的规则是正确的。
而这个正确的规则是哪里来的🞐📓🚚呢，是格物致知的结果。
但是，谁能保证格物致🏳🞊知的结🞐📓🚚果就是正确的？
没有人！
甚至连这个结果是否正确，都无从得知.
所以，经世🝙🛔致用又是检验格物致知结果的一个必不可少的途径。
也就是说，要想保证格物致知的正确，必须经过经世致用🙻🏣的严格检验。
因此，这两个看似毫不相关的原则，也在绝大多数场合被人们看作是毫不相干的原则，实际🅀🃡🙘上是密不可分的！
进一步分析，就知道二者是互相依靠，📞互相提供服务的！
没有经世致用的需要和目📃😉⛋的，🞐📓🚚格物致知就失去了他的意义。
如果只是为了自己知道而去格物，那么这个原则就成🐙⛷了当事人的👌🚁一个小小的宠物，其成败得失无人关心，对社会毫无影响。
因此，格物🝙🛔致知必须为🏳🞊社会所用，就是经世致用。
但是作为一个🎛👶校训，大整旗鼓地倡导和落实到教学中去，这个岳麓书院属于首创，在当时首屈一指。
单就格物致知来说，🍣毕竟纯😖理论的内容和做法多些，但是🙻🏣经世致用就不同了。
经世致用，实质上是把格物致知的东西，用来经营他们所面🅣临的世界，也就是时间所有的一切！
凡是他们要做的事情，都需要经营！
所谓经营，就是用对这个世界的了解，来指导这个世界中各项事务的运行👀🅬。♤
能不能运行成功，很大程度在于是不是按照规律去做，不按照规律，瞎干一气，自然是肯定失🙞败。
但🖈🐥🂁是🁀🂪👪，这里隐含一个前提，就是他们所遵循的规则是正确的。
而这个正确的规则是哪里来的🞐📓🚚呢，是格物致知的结果。
但是，谁能保证格物致🏳🞊知的结🞐📓🚚果就是正确的？
没有人！
甚至连这个结果是否正确，都无从得知.
所以，经世🝙🛔致用又是检验格物致知结果的一个必不可少的途径。
也就是说，要想保证格物致知的正确，必须经过经世致用🙻🏣的严格检验。
因此，这两个看似毫不相关的原则，也在绝大多数场合被人们看作是毫不相干的原则，实际🅀🃡🙘上是密不可分的！
进一步分析，就知道二者是互相依靠，📞互相提供服务的！
没有经世致用的需要和目📃😉⛋的，🞐📓🚚格物致知就失去了他的意义。
如果只是为了自己知道而去格物，那么这个原则就成🐙⛷了当事人的👌🚁一个小小的宠物，其成败得失无人关心，对社会毫无影响。
因此，格物🝙🛔致知必须为🏳🞊社会所用，就是经世致用。