但是想⚀🎔🐶要吃透,然后根据那论文写出自己的论文🎪📻☜,却往往需要月🎭🔗余到年许的功夫。

    立刻针对某🙍🉅🄼篇论文写出驳论🗆🙖,恐怕也就是🜚算学领域少数天才的特权。

    但另王崎欣慰的🚼😲🅒是,终究还是有🇕😚自🉱🋋己希望的内容。

    比如,范畴论。

    从一个具体例子🚼😲🅒,比如说“实数”,从这个例子出发,去引导出一个“抽象结构”,例如“拓扑域”,那个这个“抽象结构”确实保留了“例子”的一些重要性质,但也势必会抛弃“例子”之中的另一些性质。只有在例外状况下,一个结构才会只描述一个“例子”——也就是这个“结构”能偶完备描述的唯一例子。

    但是当一个抽象结构像常见的那样,可以容纳千千万万个不同的具体🚤🕕🉟例子,我们又专注于“抽象结构”本身,也就是诸多例子的共同特色上,就会让诸多具体例子的个性模糊不清。

    掌握万事万象、万千具体的法门,在于将🜚“抽象”的过程♹🍐倒过来思考,即某一类型结构所有有可能的粒子的🃨🚒💸“类”,再加上保持这种“结构”的所有函数。

    这就是数学上“范畴”的概念。

    “类”的概念,便是格罗滕迪🉘🇩🛏克🇕😚k理论的“☝k”之所在。

    而相关的东西,王崎便在地底利用心想事成所给予的灵感爆发性,写出了自己形⚋🏴🞕式的🛌“类别论”。

    虽然过程显得有些跳跃。、

    而这也正是弦🁰🉚🁰🉚论的基石之一,是王崎元神法的根源。

    弦论确实几近乎玄,但却是现阶段“最不可能犯错”的理论——弦论那比烟海更⚋🏴🞕浩渺、比宇宙原子数更大🈈🟥的可能性总数当中,总会由“真实”存在。

    这也是王崎选择它作为元神法的理由。

    而范畴论🙅🈁,则🁰🉚是布尔巴基学派工作🉱🋋的自然补充。

    其中王崎最看好的一篇,主笔与第一作者是魏沧。看起来,“基派”也确实🏈😈⛅是走上了正轨。☁☂即使王崎必须离开神州,也能走⛕下去。

    王崎又仔细看了看,却没有发现其他论文的作者有塞缪尔·艾伦贝尔和桑德斯·麦克莱恩同位🌝⛯🝷体🜎🁂🃁的迹象。【此二人为地球历史上范畴论先驱。其中,塞缪🌎♧尔·艾伦贝尔也是布尔巴基学派之中唯一一个非法国籍学者。1986年,艾伦贝尔获得沃尔夫奖】。

    在今法体系之🁰🉚中,“修为”与“思维能力”、“认知水平”直接关联。学术水平高的,必然是大修,是长生者。而元神法🔲🄧⛥与人族特殊的契合性,又使得极少数修士可以以一🏕🙸🏍个龙族惊诧的速度登仙。

    但是天赋终归是有差别的。🗆🙖而先天的修仙天赋,同样也会微🊂弱的影响这个速度。⚋🏴🞕