在时朔真人记录之中,提到一本帮助他完成“聚灵”由法阵向简约精炼转化的古籍🗈🙭🍤,名为《九渊箓》。这是一本道家箓书,记载天官神职所用,是以一种十分奇特的箓文书写。

    箓书为何?

    在道家传承之中,箓书,被认作是由道气衍化之文字而书写之作。俗世道家里,箓书的功用🕃通常被认定有三种——其一,修道者入道与晋升法职之标志;其二,记录天官功曹、十方神仙名属;其三,持箓书者,可以御使神行法。

    可以说,在道家体系之中,箓书乃是十分重要之物,甚至也唯有经过“授箓”之人才能被称作道士,也才有焚香寄表、上达天庭,而后借助神仙之🉁🄓☴力行走世间、斩妖除魔🖱🖝!

    箓书通常🜦与符法并列,而被人称作“符箓”。

    不过在修真炼道之人眼中,此一类不过是凡夫俗子贻笑大方之举动罢了。便是作为道家传承的青云门,一卷《九渊箓》古籍也被埋🝕没故纸堆,从青云子创派祖师起,它便被尘封不知归🛉🚣处。

    时朔真人是极为偶然的情况之下,见到这一卷传自青云子的箓书的,据传青云子祖师还有一卷《无相符法》,却早已随时间流逝🁴🉿而失传,仅存一个名字被记录在古籍的只言片语当中。

    他在那《九渊箓》中,看到了记录的诸般天官功🞔📳🞼曹、十方神仙的名属,用的便是这种似图非图、似文非文的箓文。这种极富神韵的文字,引起了时朔真人的注意,同时也在研究法阵陷入困境时,给了他🖏👨🋛一种开创性的启发——

    他用出自《九渊箓》箓文的神韵笔画,重新解读并构建了一个基础🏭🝐灵阵“聚灵”,最后竟也🕃产生🅼🋺🞗了近乎相同的功用!与阵法不同的是,这种以箓文为核心构建的“聚灵”,并不仅仅局限于实物,它甚至能在虚幻无物之中,以阵列的形式产生作用!

    很遗憾,时🐡朔真人并🞤🖆未对此种重新构建法阵的神奇符号命名。

    秦烨思索之后,决心越俎代庖,将其称之为“印”。其实⚨📿,或许以“符文🂯💑”来称呼它,更为形象,但此世修道之后,⛕秦烨知道了许多道家的知识,明白“符”乃是专门指代的一种同样神奇的术法。

    他若以“符”称之,会引起认知上的混乱。

    同时,为了纪念开创“阵印”之法的时朔祖师,秦烨便把它冠以“时😦🃨印”之名。“聚灵”法阵⛆😈转化精炼之后的产物,也就能以“聚灵”时印称呼它了。

    “所以,想要深入研究下去的话,《九渊箓》便是无法绕开的一道门槛了吗?”秦🗈🙭🍤烨喃喃自语,多日以来,他对古阵“凝神”参悟已有所获,但若是没有🛞🝟《九渊🗟🜹箓》记载的箓文帮助,想凭空创建出对“凝神”的时印,就实在是太过困难了!

    于是秦烨从艰深的专研中脱出,而后想起😙🁵了自己的🉨🉳🋙师父。

    田不易早就🐡说过,有需要帮👚助的话大可寻他,于是守静堂上的田不易再🗰度喝到了秦烨为他斟泡的清茶。

    “《🔮🄁🝳九渊箓🐡》?🀴🀼”田不易眉头一挑,“你莫非来找为师兑现当初许你的承诺?”

    田不易曾经在传授🃓🗚“道源五行诀”曾言,若是秦烨能够将其修炼到第二阶段👬🋹🞌“拟形”,他便准许秦烨再挑选一门道法。作为专修道法的修士🚹😒🀳,如果法诀太过单一,容易受到限制。

    秦烨将🂙时朔真人记载的言语说了,这才反应过来田🉨🉳🋙不易所言,道:“师父,弟子眼下有‘五行诀’,一时恐怕没有多余闲暇修行其他道法。”