4章 : 茶和禅(2/2)
深谷🚅🐿绝壁上，一道大瀑布📇😫飞流而下，直泻深谷💎，长200多米，落差120多米，最宽处40余米。
能真切地让人感受到无法抗拒的大自然魅力，💎只风奔腾的通天河水，犹如一条青龙银状从峡谷间呼啸而出，群瀑冲下一潭又一潭的深流，排风带势，🔳🄮澎湃咆哮，激浪翻腾，飞珠溅飞，激起阵阵轰鸣雷动，百米之外水气蒙蒙远眺仿佛素练悬空，银龙飞舞，最后盘旋在赤壁峡谷间，右冲左突汇入桐木溪。
沿着田园步入峡谷，眼前茶园叠翠，山泉叮咚，鸟语花香，宛若世外桃源。真没想到在九曲溪的尽头，居然如此僻静，除了茶农来此耕作，一般无人到🜧访。
这里有松👔🈨🀲林、茶园、山涧、寺庙，自然还有白云缭绕，而实际上它与主景区公路的距离仅十多分钟的路程💷🖢。🗠🝂🈒
松林渐密，鸟鸣更欢，空气中有着浓厚的湿气，数棵高大的松，在淡雾缠绕中，诗意盎然。一🐧座不高的山峦矗立眼前👚🇷，这就是白云岩。
总有一个地方，虽身在俗世中，🖈🐬却能够在你走进的瞬🚕📌🙘间，引你出世须臾。
深山中星罗棋布着许多古刹和庵堂，它们或隐或显，或立或颓，参差于碧水丹山的崖崖壑🖐壑，斑驳沧桑。
有的如欧洲中世纪古堡，铁壁铜墙，岿然岩峦；有的似南美玛雅废城，藤蔽苔覆，默隐林壑；有的如海市蜃楼，高标云崖，空灵飘渺；有的似鹰巢🍠猿穴，居危临险，悬而不坠，令人如梦似幻。
南宋之后，闽北成为政治地理与文化地理的要冲，而武夷山则是宋明时期“衣冠南渡”的要津。缺少安感与归属感的人们，他们或为了躲避战乱匪患，或为了拒绝尘俗干扰，或为了追求宗教信仰，纷纷徙聚武夷山中📆😥，静修治学。
他们所遁避的主要敌人已改变——来🏰自人类自己，🜥来自同😁类相残和本群自扰。
翻山越岭寻古迹访名筑，希望挖掘武夷山里的💎每一个角落的文化。配上一杯好茶，平复这浮世喧哗，现世安稳静待花👚🇷开。
心会在安静神圣🄆的地方变得温和，变得敏感，变的纯净。这时候你会远离浮躁和不安，发现真正的自己和向往的人生。
能真切地让人感受到无法抗拒的大自然魅力，💎只风奔腾的通天河水，犹如一条青龙银状从峡谷间呼啸而出，群瀑冲下一潭又一潭的深流，排风带势，🔳🄮澎湃咆哮，激浪翻腾，飞珠溅飞，激起阵阵轰鸣雷动，百米之外水气蒙蒙远眺仿佛素练悬空，银龙飞舞，最后盘旋在赤壁峡谷间，右冲左突汇入桐木溪。
沿着田园步入峡谷，眼前茶园叠翠，山泉叮咚，鸟语花香，宛若世外桃源。真没想到在九曲溪的尽头，居然如此僻静，除了茶农来此耕作，一般无人到🜧访。
这里有松👔🈨🀲林、茶园、山涧、寺庙，自然还有白云缭绕，而实际上它与主景区公路的距离仅十多分钟的路程💷🖢。🗠🝂🈒
松林渐密，鸟鸣更欢，空气中有着浓厚的湿气，数棵高大的松，在淡雾缠绕中，诗意盎然。一🐧座不高的山峦矗立眼前👚🇷，这就是白云岩。
总有一个地方，虽身在俗世中，🖈🐬却能够在你走进的瞬🚕📌🙘间，引你出世须臾。
深山中星罗棋布着许多古刹和庵堂，它们或隐或显，或立或颓，参差于碧水丹山的崖崖壑🖐壑，斑驳沧桑。
有的如欧洲中世纪古堡，铁壁铜墙，岿然岩峦；有的似南美玛雅废城，藤蔽苔覆，默隐林壑；有的如海市蜃楼，高标云崖，空灵飘渺；有的似鹰巢🍠猿穴，居危临险，悬而不坠，令人如梦似幻。
南宋之后，闽北成为政治地理与文化地理的要冲，而武夷山则是宋明时期“衣冠南渡”的要津。缺少安感与归属感的人们，他们或为了躲避战乱匪患，或为了拒绝尘俗干扰，或为了追求宗教信仰，纷纷徙聚武夷山中📆😥，静修治学。
他们所遁避的主要敌人已改变——来🏰自人类自己，🜥来自同😁类相残和本群自扰。
翻山越岭寻古迹访名筑，希望挖掘武夷山里的💎每一个角落的文化。配上一杯好茶，平复这浮世喧哗，现世安稳静待花👚🇷开。
心会在安静神圣🄆的地方变得温和，变得敏感，变的纯净。这时候你会远离浮躁和不安，发现真正的自己和向往的人生。