第八章 经典就是经典(1/5)
第二十四章经典就是经典
一个大一统的国家，并不是国👍土统一了，就能被称之为大一统。
一个国家大⚋一统的前提是——思想上有高度的认同感，情感上有强烈的归属感，方能称之为大一统。🀼🂌
在中国几千年的历🟄🚣🕌史中，能被称之为大一统的时代很少，能被大一统的地域也很小。
其中，被史⚋书提及过无数次的中原，关中🚪🖉，才堪堪被称🁑🅃之为大一统。
即便是在大汉最强大的时候，云昭现在身处的汉中都不算大一统的区域，他们总是🍎🕟不断地叛乱，不断地自我割据。
云昭要的大一统跟🟄🚣🕌秦皇汉武，唐宗宋祖🅒们是⛱🞏不同的。
他一直在打造一个概念，一个叫做“中华”的概念，只有这个♦概念彻底形成了，被认同了，🂷📟云昭才会认为自己完成了大一统。
认同感，🟏🜊🀜归属感，才是一个王朝，🗠或者国家的立国之基础。
毫无疑问，这个基础越是牢靠，那么，这个王朝，或者国家存续的时间就越长。
对🝑国家这个概念，🟄🚣🕌即便是徐五想这种高端🚪🖉人才，也只有一个模糊的印象。
所以，他对云🈵昭吹毛求疵一般的追求多少有些不理解♼🍮。🁑🅃
教育百姓哪里有教育徐五想🎞🎞这种人来的有效果。
因此，云昭跟🈵徐五想视察了汉中一路，也交谈了一路♼🍮。🁑🅃
他们从最早的五斗米教开始谈起，最后谈论到汉中百姓的务实性，最后得出的结论是，汉中百姓目前为止，还没有出现一个自主的地域概🛡🝼念。
这需要引导，而且，最好从娃娃抓起。
对于这一代人，云昭的看法不好，他甚至认为，经历过黑暗时代的人，心灵很难变得纯洁，纯粹，而被贼寇屡屡肆虐过的汉中，人性之光早🂫就崩塌了。
在这些人身上重新塑造人性，难度太大了。
好在，时间这东西才是最好的疗伤圣药。
一个大一统的国家，并不是国👍土统一了，就能被称之为大一统。
一个国家大⚋一统的前提是——思想上有高度的认同感，情感上有强烈的归属感，方能称之为大一统。🀼🂌
在中国几千年的历🟄🚣🕌史中，能被称之为大一统的时代很少，能被大一统的地域也很小。
其中，被史⚋书提及过无数次的中原，关中🚪🖉，才堪堪被称🁑🅃之为大一统。
即便是在大汉最强大的时候，云昭现在身处的汉中都不算大一统的区域，他们总是🍎🕟不断地叛乱，不断地自我割据。
云昭要的大一统跟🟄🚣🕌秦皇汉武，唐宗宋祖🅒们是⛱🞏不同的。
他一直在打造一个概念，一个叫做“中华”的概念，只有这个♦概念彻底形成了，被认同了，🂷📟云昭才会认为自己完成了大一统。
认同感，🟏🜊🀜归属感，才是一个王朝，🗠或者国家的立国之基础。
毫无疑问，这个基础越是牢靠，那么，这个王朝，或者国家存续的时间就越长。
对🝑国家这个概念，🟄🚣🕌即便是徐五想这种高端🚪🖉人才，也只有一个模糊的印象。
所以，他对云🈵昭吹毛求疵一般的追求多少有些不理解♼🍮。🁑🅃
教育百姓哪里有教育徐五想🎞🎞这种人来的有效果。
因此，云昭跟🈵徐五想视察了汉中一路，也交谈了一路♼🍮。🁑🅃
他们从最早的五斗米教开始谈起，最后谈论到汉中百姓的务实性，最后得出的结论是，汉中百姓目前为止，还没有出现一个自主的地域概🛡🝼念。
这需要引导，而且，最好从娃娃抓起。
对于这一代人，云昭的看法不好，他甚至认为，经历过黑暗时代的人，心灵很难变得纯洁，纯粹，而被贼寇屡屡肆虐过的汉中，人性之光早🂫就崩塌了。
在这些人身上重新塑造人性，难度太大了。
好在，时间这东西才是最好的疗伤圣药。