第一六七章文明从来都是可望而不可及的

    自从董仲舒积极推进“罢黜🇔百家,独尊儒术”获得汉武帝刘彻首肯之☍♯后,儒家的学问就🉢🈾已经彻底融入了汉族的血脉之中。

    在其中,最起作用的其实就是礼教。

    礼教是一个定人伦的东西。

    从⚝亲族📽☫🂚间的称♤🊗谓,再到婚丧嫁娶的礼仪,都有着极为严格的界定。

    什么是文明?

    文明就是父亲去世了,你🖫知道怀念,你知道把他安葬,而不是放在火上烤🊴🔟🁷了吃掉!

    什么是文明?

    文明就是你知道你不能跟你的血亲成亲🖮🖂,交配,儿子不♥🊣💈能娶母🇊🖴亲,娶自己的亲姐妹!

    什么是文明?

    文明就是你很清楚想要吃🖫饱饭,就要自己去劳作,想要穿衣服就要自己去纺织,要🟞🞏把身体的部位用东西遮盖起来,不能赤身**的满世界遛鸟🉌🅼🋷,要有羞耻感!

    所以说,礼教这个东西其实就是🕉一📾个界定人与野兽差别的分水岭。

    数千年来,礼教已经成了人们生活📾规范🖮🖂的指南。

    当然,这🗮是最早的🞂礼教,后来的礼教就很讨厌了,一群群的儒生,为了把所有的人都弄成儒家行为的典范,刻意在里面添加了更多的行为规范。

    然后,糟粕就出来了。

    这⚝些内容填补的越多,对人的行为就🂞🏷🞱多了🞰🗰🟎更多的约束。

    直到朱熹,在将礼教彻底的发扬光大🂞🏷🞱之后,礼教基本上也就变成过街的老🊴🔟🁷鼠人人喊打了。

    云昭把朱熹的行为称之为画蛇添足。

    想想就明白,在明代以前,男人跟女人的行为虽然也收到一些约束,可是,这些约束🈁🞧🖣总体上来说还算是对社会有用的。