第一千二百五十八章古代武学

    更难的是,结合了部分现代科技对能量🁆🃣学的认知和理解,补充了一些内容进去。

    这些知识,已经开始涉及到了人类的精神领域和人体生🄿🃖🗯命潜能的开发,属于时代的尖端技术。结合了古代先民对身体的深入认识,再用现代科技对其进行观察、记录和总结,而得出的系统化理论知识。

    当然与主流科学界所提倡的物质化大生🁆🃣产截然不同,因此这种技术目前也只有古文🉀🄍化在钟泱的支持下独自展开研究🔙🁆🃦。

    道理还是那个道理,这种技术不赚钱,所以没人愿意投入其中☁。

    而对于国家来说,这种开发人体能量潜质的知识,更是🄿🃖🗯最大的异端。国家的存在形式,并不是为了维护某个大群体的利益,而是站在政治的角度🞘🔚上,方便少数人控制多数人。

    当然,你可以📻☚⛨换上一个温🉁柔的词汇,比如说“领导”,但本质不会有丝毫的改变。

    这就意味🃋着,国家是由统治学催生出来的,本质就在于🄿🃖🗯“上”对“下”的控制。

    什么样的“下人”最方便控制呢?

    毫无疑问,就是必须依赖于组织和集体才能生存的个体,最容易被*纵和控制。这也是♱现代🈍商业文明和科学主义得以大行其道的原因,因为这两种统治学理论,都为上层阶级提供了最优化的管理模式🛩🟂。

    而一旦出现某些可以开发自身潜🝳🏊😙能的特殊生命个体,就意味着这个人能够“超脱”于统治者的“规范化🊸管理”之外。

    身为统治者⛷🞿,当然不🁦🈆能容忍这种事情出现,更不能容忍这种知识流传开去。

    整个社会,便逐渐成为了如今这种形态,钟泱之前就察觉到♾🍿🍵了这种情况,因此将古文会的研究转移到了🊸暗处,同时开始与陈泽他们分道扬镳。

    陈泽和刘浩然,还有伊忠明,这些人都只是在关键的岔🄿🃖🗯路口上犹豫,但背叛还不至于。钟泱担心的是他们背后的家族、势力和追随者。

    这些🍢🉰🋁人渐渐占据高位,成为了新中国的统治阶层,对于革新自然不再热衷。更何况,这种革新影响到了他们的切身利🔈⚑益,所以要被毫不犹⚨📾豫的打倒和消灭。

    “这次探索先到这里吧,下面的敌人太强大了,暂时无法突破,不如我们回去🀞♡🉹准备一下再接🈍着来。你们🊸觉得如何?”

    手里拿着《浑元剑经》,张🋒😬岳丘现在的想法就是先把这本书里☁面的东西练好,至于更深层次的探索,反而⛋不着急了。

    但这番话并不是敷衍,下面的😇⚷🖄守卫确实愈发森严,就连张岳丘也无法招架。因此现在也只能暂且退却,反正剑冢又不会自己跑掉。

    随后,回到了边陲之地的中心小镇上,便各自散去,接下来的时间,大家都各自忙着自己的事情。大多是⛋为了总结本次任务所得,就连连飞逸自己,也都是忙着思考之前的战斗,一遍又一遍的回放画面。