“俗务缠身,奔波劳碌,已是渐渐的老了🏿!”🖦徐佑微微躬身,道:“法师向🁃来安好?”

    “佛前有花,名优昙华,一千年出芽,一千年生苞📄😕,一千年开花,弹指即谢,🊈🎗刹那芳华。可苦读经文,懂得了道🖨🕍🈓理,却寻不得路。我好,也不好!”

    徐佑身为佛门的大毗婆沙,自然明白莲音话里的意思。她有感于生命之短暂,想在短暂的生命里求得正果,然而生命最初的来源,是一念无明,一有生命以后,就分阴阳,也就是所谓的🔓⛰身与心。现在要“灭🖂🏷”,要回转来成道,要得寂灭之果,先要去掉四大色身的障碍,才能谈得上灭。

    如何去色?

    她还寻不到路,所以为知道彼岸的存在而🏿欣喜,却又因为寻不到度苦海的舟而迷茫。⛅

    好,也不好!

    徐佑道:“生因识🐻有,灭从色除。🛂🙧理则顿悟,乘悟并销。事非顿除,因次第尽。”

    这是《楞严经》的名🍝🉈句,道理可以顿悟🝛,但要断除前半生的所有恶习,还得几十年的苦修,一步步来,等净了这些恶习,也就成了佛。

    修行之法,莫过于此。

    问佛之难,也莫过于此。

    莲音道:“人有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,五阴盛。因次第尽,那要到何🔜🁠🇊时才能解脱呢?”

    “南无阿弥陀佛!”徐佑道:“阿字是十方三世佛,弥字是一切诸菩萨,🋞🚜🔐陀字是八万诸圣教,三字之中是具足。所谓南无阿弥陀佛,八万四千法门,此六字全🁱🉧收。若要解脱,无如念佛,法师的路,就在其中!”

    莲音讶然,道:“这是什么佛法?”

    “大乘!”

    莲音陷入沉思,良久良久,突然起身下拜,道:“多谢大毗婆沙指点迷津。凡所有相,皆是虚妄🅊🄹🂟,若见诸相非相,即见如来。我之前的路,还是着了相!”

    徐佑伸手虚扶,🞩道:“🟜🞂👙法师修为精进,可喜可贺!”

    莲音的神色透着识破了某种虚妄的欢跃和写意,道📄😕:“全赖大毗婆🇇🖟📷沙传🆼🔽法,莲音受益匪浅。”

    可是,除🛝🝔🊹了🏄讲经传法,两人之间的话题,却再也无法涉及俗世的种🇇🖟📷种。

    徐佑心里叹了口气,知道这次拜访有些冒失🏁,起身正欲告辞,莲音笑道:“郎君无事不会来庵里,不妨明言,若力所能及,当尽力而为。”