第七章 载入史册(2/3)
中国这边，这三本书的销量通过粉丝经济🕗之后绝对没问🛟题，但是在欧美国家，还是让出版社有点担心。
不过真正出版之后，两个月之内，美国还是卖🏻🟓🜭了18万册，欧洲卖了30万册，虽然说这个数字和他的畅销🞄👪小说没法比，但一本哲学著作能够卖到这个数字，已经相当了不起了。
伴随而至的，也是越来越多的人🕺🎩，总算通过三本书，彻底了解了这个哲学体系，其实也就是了解了另外☷一个时空里康德哲学的整个体系。
于是，搞学术的人，几乎都要沸腾了。
而普通人也能够从中🟍🛺吸取到自己想🀙☱要的🗳给养……
很多人也能够脱口而出里面自🁓🅗🆩己总结而成的金句：
“理性为自然立法。”
“有两种东西，我们越是🐨经常、越是执著地思考它们，心中越是充满永远新鲜、有增无减的赞叹和敬畏--我们头上的灿烂星空🍢，🗋🚂我们心中的道德法则。”
这样的话已🔑经足够成为一些人的座右铭乃至于墓志🜮铭了……
而学术圈，这三大批判的🐨确引来了太大的效果🏻🟓🜭。
首先自然是解读的。
“李阔的三大批判，仔细读来，是想告诉我们什么呢？答案其实并不📄😗🁟复杂，她就是把人类🗒🛂🙥思想的可靠性所在揭示出来，从而以此为基避免人类的思考陷入虚妄不实之🅃境，解决我们长期经验论和怀疑论所带来的的问题。”
“康德在《🔑纯粹理性批判》中以虚弱的基底建立起了从直观进到概念最后结束于理念的可靠性认识进程，本质上仍属经验主义。但康德赋予了理念对经验的统一和调节功能，并肯定了超验的纯粹理性的真理性，这就越过了一些经验主义藩篱，而具有了康德批判☭🂩哲学自己的面目。
从现象的基底进到理念（知识），给理念（知识）带去现象这一经验主义的可靠基底，这是《纯粹理性批判》完成的任务。在《实践理🝶性批判》中，李阔从人的先天自然的必然性和严格普遍性建立起来的可靠性基底进到人的实践，从而完成了道德学意义上人的自由法则的建构……”
这样的解读实在是太多了🐨，一时间，学术界掀起了一个李阔热。
不过只是短短几个月🟍🛺的时间，首先，是西方世界的很多哲学论文开始增加，而且这些论文里很多都是这样的内容：
“先验——李阔哲学重要概念”
“李阔哲学的理论概述”
“李阔哲学与美学的生态人本主义思想”
不过真正出版之后，两个月之内，美国还是卖🏻🟓🜭了18万册，欧洲卖了30万册，虽然说这个数字和他的畅销🞄👪小说没法比，但一本哲学著作能够卖到这个数字，已经相当了不起了。
伴随而至的，也是越来越多的人🕺🎩，总算通过三本书，彻底了解了这个哲学体系，其实也就是了解了另外☷一个时空里康德哲学的整个体系。
于是，搞学术的人，几乎都要沸腾了。
而普通人也能够从中🟍🛺吸取到自己想🀙☱要的🗳给养……
很多人也能够脱口而出里面自🁓🅗🆩己总结而成的金句：
“理性为自然立法。”
“有两种东西，我们越是🐨经常、越是执著地思考它们，心中越是充满永远新鲜、有增无减的赞叹和敬畏--我们头上的灿烂星空🍢，🗋🚂我们心中的道德法则。”
这样的话已🔑经足够成为一些人的座右铭乃至于墓志🜮铭了……
而学术圈，这三大批判的🐨确引来了太大的效果🏻🟓🜭。
首先自然是解读的。
“李阔的三大批判，仔细读来，是想告诉我们什么呢？答案其实并不📄😗🁟复杂，她就是把人类🗒🛂🙥思想的可靠性所在揭示出来，从而以此为基避免人类的思考陷入虚妄不实之🅃境，解决我们长期经验论和怀疑论所带来的的问题。”
“康德在《🔑纯粹理性批判》中以虚弱的基底建立起了从直观进到概念最后结束于理念的可靠性认识进程，本质上仍属经验主义。但康德赋予了理念对经验的统一和调节功能，并肯定了超验的纯粹理性的真理性，这就越过了一些经验主义藩篱，而具有了康德批判☭🂩哲学自己的面目。
从现象的基底进到理念（知识），给理念（知识）带去现象这一经验主义的可靠基底，这是《纯粹理性批判》完成的任务。在《实践理🝶性批判》中，李阔从人的先天自然的必然性和严格普遍性建立起来的可靠性基底进到人的实践，从而完成了道德学意义上人的自由法则的建构……”
这样的解读实在是太多了🐨，一时间，学术界掀起了一个李阔热。
不过只是短短几个月🟍🛺的时间，首先，是西方世界的很多哲学论文开始增加，而且这些论文里很多都是这样的内容：
“先验——李阔哲学重要概念”
“李阔哲学的理论概述”
“李阔哲学与美学的生态人本主义思想”