不过,通过丹灵小和尚这样一番解释,秦朗对儒教的修士也有些了解,大约知道这一门修士的与众不同之处了。秦朗向来都是非常容易接受一些新的思维和🉨新东西,他认为丹灵小和尚的话有些道理,儒教之士只修心而修力,依然是可以成圣人的,比如孔夫子老人家,这可是千古圣人,无庸质疑。

    自古成仙的人不🂨👕少🋍,但是能够成为千古圣人的有几何?

    在华夏有多少孔庙,多少尊夫子像在接受香火膜拜?这便是成圣之后的威力,而很多成仙🞐的人,也不过是有几座小庙😭🄪⛻在供🇡奉而已。

    儒教修心,或者有些像密宗的一些修⚲🕒🉆士只修精神力一样,虽然看起来有些不可思议,但是最终却依然可能修成成果。

    而儒教的修士之中,也有📾炼丹师,这便是“天心丹”,所谓天心,就是指儒教的修士应该“上体天心、下达民情”,感悟天地之气运,为江山社稷谋🅃🃶求福祉。炼制天心丹🀨的人,必然是儒教的大德之士,因为天心丹是需要耗费功德之力的。

    但毫无疑🃋问,🉫🊎秦朗对这天心丹🐪🂨👒产生了非常浓烈的兴趣。