八章 : 小隐入丘樊(1/2)
白衣少年笑道“实际上，修行是找回本心的过程。这个🅤过程，我将其称为“招魂”。”
翾楚说“这是说招回自己元神的意思吧？”
白衣少年笑道“呵呵，也有这个意思，每天给自己一点点时间，跟着心走📃😋，看看它🅀🃙😊想干什么，然后把它们一个个招回来，直到将所有贪心、嗔心、痴心、妄心悉数招回后，就会进入一种💼🗍🚖清净状态。”
翾楚说“这种状态会怎样？”
白衣少年笑道“随时保持这种状态，魂魄就不会轻易“离体”，外邪则不易入侵。所谓外邪，就是gou引本🚑💬🔿心的外物，抗拒gou引，慢慢地就能对这些外物视而不见了。”
翾楚说“那这样的话，🁊🄅岂不是不容易走火入魔了吗？”
翾楚心想，个人讲起修缮得到的一些知识来讲的头头是道，而且引经据典了，并不像是一个魔道人士，但🎮🔝🎮🔝是他们又说是被困在此处了，那么久那肯定是走火入魔，才被困在这里出不去啊，可是他们讲的这么仔细这么好，为什么还会走火入魔🂴呢？
翾楚说⚢📃“⛛🛈🚖你们二位，为什么不在家，却在这隐居🛩🟅🚰呢？”
白衣少年笑道🙪🍎“嗯，是这样，隐居起来，更容易修仙得道🎣💽🗙……”
翾楚说“呵呵，“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。唯此中隐士，致身吉且安。”似乎，真正的修行不是“隐于野”以获得身心清净，而是🗯脱去修行人的痕迹，混迹于红尘，实现心的超脱，这样就不会觉得累了。慈悲。”
白衣少⚢📃年和红🙪🍎衣仙子两人互视一眼道“呃，这是什🀩⛃🗯么情况？”
红衣仙子道“紫宸公主，果然懂得多……”难道我们一直以来都是弄错了吗？我们走的这条路反而🀵是错的。
翾楚说“德经修行大成者都是做到这三点！日常生活中，每个人都有相似的经历，总会一段时间顺利，一段🃜😨时间不顺。有的人，把它归结为运气。其实不然。《道德经》第六十五章，老子认为通过修行、善为道，可以达到大顺的境界。治国如此，个人修身养性，亦是如此。有道的人，能达到大顺的境界，因为☱做到这三点。”
白衣少年笑道“哪三点？”
翾楚说“第一，弃智……”
红衣仙子道“弃智？”
翾楚说“呵呵🙪🍎，对，弃智，老子说“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。我们经常说，人心叵测。”
白衣⚗少⚢📃年笑道“呵呵🖓，敢问公主，为什么人心叵测？”
翾楚⚗说“因为心机多变，心🚋👹🍵智狡猾。所以老子说“民之难治，以其智多。”
翾楚说“这是说招回自己元神的意思吧？”
白衣少年笑道“呵呵，也有这个意思，每天给自己一点点时间，跟着心走📃😋，看看它🅀🃙😊想干什么，然后把它们一个个招回来，直到将所有贪心、嗔心、痴心、妄心悉数招回后，就会进入一种💼🗍🚖清净状态。”
翾楚说“这种状态会怎样？”
白衣少年笑道“随时保持这种状态，魂魄就不会轻易“离体”，外邪则不易入侵。所谓外邪，就是gou引本🚑💬🔿心的外物，抗拒gou引，慢慢地就能对这些外物视而不见了。”
翾楚说“那这样的话，🁊🄅岂不是不容易走火入魔了吗？”
翾楚心想，个人讲起修缮得到的一些知识来讲的头头是道，而且引经据典了，并不像是一个魔道人士，但🎮🔝🎮🔝是他们又说是被困在此处了，那么久那肯定是走火入魔，才被困在这里出不去啊，可是他们讲的这么仔细这么好，为什么还会走火入魔🂴呢？
翾楚说⚢📃“⛛🛈🚖你们二位，为什么不在家，却在这隐居🛩🟅🚰呢？”
白衣少年笑道🙪🍎“嗯，是这样，隐居起来，更容易修仙得道🎣💽🗙……”
翾楚说“呵呵，“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。唯此中隐士，致身吉且安。”似乎，真正的修行不是“隐于野”以获得身心清净，而是🗯脱去修行人的痕迹，混迹于红尘，实现心的超脱，这样就不会觉得累了。慈悲。”
白衣少⚢📃年和红🙪🍎衣仙子两人互视一眼道“呃，这是什🀩⛃🗯么情况？”
红衣仙子道“紫宸公主，果然懂得多……”难道我们一直以来都是弄错了吗？我们走的这条路反而🀵是错的。
翾楚说“德经修行大成者都是做到这三点！日常生活中，每个人都有相似的经历，总会一段时间顺利，一段🃜😨时间不顺。有的人，把它归结为运气。其实不然。《道德经》第六十五章，老子认为通过修行、善为道，可以达到大顺的境界。治国如此，个人修身养性，亦是如此。有道的人，能达到大顺的境界，因为☱做到这三点。”
白衣少年笑道“哪三点？”
翾楚说“第一，弃智……”
红衣仙子道“弃智？”
翾楚说“呵呵🙪🍎，对，弃智，老子说“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。我们经常说，人心叵测。”
白衣⚗少⚢📃年笑道“呵呵🖓，敢问公主，为什么人心叵测？”
翾楚⚗说“因为心机多变，心🚋👹🍵智狡猾。所以老子说“民之难治，以其智多。”