第一十七章 修持在我(1/2)
翾楚说“如🌎♢果🉈达🞂到师父说的那样的清静喜悦的境界会怎么样？”
吕洞宾笑道“那时，我们当下是天堂，💭🕈心😱🅉🄯境即仙境！”🎮🔡🂍
翾楚“呃，也太难了，除非圣人可以做到，还是，放过像我这样一个小小的🞀👀🅴修仙者吧……”
吕洞宾笑道“那样，难道你甘愿生生世世轮回做人，永远不知道自己前世是什么？难道不想逆天改命吗？你不是🙚总说要逆天改命，要改变自己的命运，不想要永远这样憋💁🎻🖓屈的活着，想要知道自己是谁吗？”
翾楚说“当然想，他们都想我每天都在想这些事情，有时候想的都有点发慌，就觉得自己到底是谁来自哪里，去向何处，最终又要怎么样？对了师父，要怎么样才可以逆天改命呢🏴🞐📐？”
吕洞宾笑道“唯有积🍈🆇阴德才可以逆天🞆👷改命，若然更深层次的，那就只能修仙得道了。”
翾楚说“总是说积阴德，为什么积阴德可逆天改命，那🎮🔡🂍做阳善之事🈢⛨有何不同？难道阳善之事，明🐉♦摆着的善良不行吗？”
吕洞宾笑道“那就要从何为阴德说起……”
翾楚说😔🁉“何为阴德？积阴德究竟是什🞆👷么意思呢？”
吕洞宾笑道“早在汉代🖜📙的道教经典《🞆👷淮南子·人间训》就有“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。积阴德是道教天道承负思想的一种表现形式，广积阴德必将得到神灵的赐福。
阴德，是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做☦🁭🉀了善事好事别人不知道，就叫阴德。
对于阴德，民间称之为阴骘，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论人们做好事或坏事，都会报应在自己🙚和亲属身上的，正是近在己身，远在儿孙。”
翾楚说“在《易经》中有说积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃、善不积🙎，不足以成名；恶不积，不足以灭身，多做好事，而不沽名钓誉，才是阴德对吗？”
吕洞宾笑道“对……”
翾楚说“阴德与阳德，既然大家都是积德，又有何不同，却要弄的这么责任分🛅🙽🏴化？”
吕洞宾笑道“善行🆗🏪🜼，都是积善。若复精而😱🅉🄯言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。德有阳德与阴德之分。
何谓阴阳？凡为🞂善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。
阴德是隐藏的德行，与阳善的公开🄰🁊行善是😱🅉🄯相反的。
在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解🉄说，二者之间虽有差异，但劝人向善的🆀动机总是一致的。”
吕洞宾笑道“那时，我们当下是天堂，💭🕈心😱🅉🄯境即仙境！”🎮🔡🂍
翾楚“呃，也太难了，除非圣人可以做到，还是，放过像我这样一个小小的🞀👀🅴修仙者吧……”
吕洞宾笑道“那样，难道你甘愿生生世世轮回做人，永远不知道自己前世是什么？难道不想逆天改命吗？你不是🙚总说要逆天改命，要改变自己的命运，不想要永远这样憋💁🎻🖓屈的活着，想要知道自己是谁吗？”
翾楚说“当然想，他们都想我每天都在想这些事情，有时候想的都有点发慌，就觉得自己到底是谁来自哪里，去向何处，最终又要怎么样？对了师父，要怎么样才可以逆天改命呢🏴🞐📐？”
吕洞宾笑道“唯有积🍈🆇阴德才可以逆天🞆👷改命，若然更深层次的，那就只能修仙得道了。”
翾楚说“总是说积阴德，为什么积阴德可逆天改命，那🎮🔡🂍做阳善之事🈢⛨有何不同？难道阳善之事，明🐉♦摆着的善良不行吗？”
吕洞宾笑道“那就要从何为阴德说起……”
翾楚说😔🁉“何为阴德？积阴德究竟是什🞆👷么意思呢？”
吕洞宾笑道“早在汉代🖜📙的道教经典《🞆👷淮南子·人间训》就有“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。积阴德是道教天道承负思想的一种表现形式，广积阴德必将得到神灵的赐福。
阴德，是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做☦🁭🉀了善事好事别人不知道，就叫阴德。
对于阴德，民间称之为阴骘，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论人们做好事或坏事，都会报应在自己🙚和亲属身上的，正是近在己身，远在儿孙。”
翾楚说“在《易经》中有说积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃、善不积🙎，不足以成名；恶不积，不足以灭身，多做好事，而不沽名钓誉，才是阴德对吗？”
吕洞宾笑道“对……”
翾楚说“阴德与阳德，既然大家都是积德，又有何不同，却要弄的这么责任分🛅🙽🏴化？”
吕洞宾笑道“善行🆗🏪🜼，都是积善。若复精而😱🅉🄯言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。德有阳德与阴德之分。
何谓阴阳？凡为🞂善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。
阴德是隐藏的德行，与阳善的公开🄰🁊行善是😱🅉🄯相反的。
在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解🉄说，二者之间虽有差异，但劝人向善的🆀动机总是一致的。”