大祭司感觉自己的脸都气得扭曲了:“它死了,是一个尸体、一堆烂东西👥。已经不是真正的猫了!当然喝不了鱼汤!”就听对方立⛔🚅👃刻🍑🇘追问:“凭什么它就不是真正的猫?我看它明明就是猫的样子嘛。”

    大祭司简直要打人了:“不能🆁光看样子嘛!!它的浑身很多地方都已经烂了、没了。头壳☚里面连脑子都没了,肚子里连肠子都没了,胸腔里连心肺都烂掉了一半。哪🏲🞂里还是猫呀?根本不是猫了,一堆烂东西而已!”但见对方还在发神经:“为什么没脑子就不是猫?为什么没肠子就不是猫?为什么没舌头就不是猫?”

    大祭司真的怒了。面如火烧:“脑子肠子心肺都是必须的东西,没了这些东西,猫就死了!就没有生理活动了。当然是一堆物体罢了!岂可论猫?”这时对方才‘恍然大悟’:“哦!原来没了⛛🛇必须的要素,这猫就要完蛋。要完蛋就不是猫了。”

    大祭司总算送了一口气,正以为对方可以不再发🜡🃭神经的时候🏯🝣🍁,却听对方反问道:“那么,若是这世上无火无温度,猫会不会完蛋?火是不是猫存在的必须要素?若是这世上无水,猫会不会完蛋?水是🈊☒⚟不是猫存在的必须要素?若是这世上无风无空气,猫会不会完蛋?风是不是猫存在的必须要素?若是世上无大地。猫会不会完蛋?地是不是猫存在的必须要素?”

    大祭司🋃🖫🕦稍愣:“这个~~~当然都是。”便见东郃子说道:“地水火风都是猫存在必须要☚素。如猫只内脏一般,都是猫的组成部分。我且问🜯🅦你——地水火风充斥天地,天地既是地水火风组成,天地既是猫的一部分组成。天地非猫乎???”

    大祭司 ̄Д ̄||||+.=⊙﹏⊙d

    “那~~~”旁边的舍布恩解围道:“我们知道天地一猫了,就是物我要合一。要怎么才能继续下去?”却见东郃子笑了又笑,差点儿连茶都喝不下去:“🆩💍物我合一?你觉得物我本合一?”

    舍布恩愣到:“您刚才讲的不就是物我合一吗?我觉得很正确嘛。”谁料东郃子反过来说道:“我说‘物👘我合一’,是为了破‘物我两分、天地非猫’。比如,有人说:兔子头上都长了角。我为了破这种如幻的说法,就按照这种说法,就按照其内在要素往下推论。得出一个相反结论。这个结论是为了破那个荒谬说法的。说法本如幻,结论亦非真。为破荒谬法,是故立此论。我说的那些,是为了暴露‘物我两分’的思维矛盾和破绽。其实:物我两立、物我合一,都没有做到物我两忘、能所双泯。皆是戏论!”

    舍布恩知道到了重点:“此地要物我两忘才能破?还请详述如何物我两忘!”但东郃子却正色摇头:“不可说,不可说。我一旦说有什么什么什么什么,你们心理就涌出什么什么什么的‘相’,这就是🁆🃦🙿你们的‘物’、是‘所’,是指向的目标;这些‘相’刺激的、或者接受这些相的,就是‘我’。是‘能’。”

    “我一旦说你要怎么怎么怎么做,你们心理就涌出种种:进退转停杀护喜怒贪憎取舍等等应对行动,这就是‘我’所发,是‘能’;这些行动作用的对象就是你们心中的‘相’,是‘物’、是‘所’。因此,我只要一🞂有说法。你们心中就有物我,有能所,已经掉进物我两存、能所双显的境界中。就破不了这一层啦。”

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