不过,通过丹灵小和尚这样一番解释,秦朗对儒教的修士🐓也有些了解,大约知道这一门修士的与众不同之处了。秦朗向来都是非常容易接受一些新的思维和新东西,他认为丹灵小和尚的话有些道理,儒教之士只修心而修力,依然是可以成圣人的,比如孔夫子老🔭🃵人家,这可🄃🞃👟是千古圣人,无庸质疑。

    自古成仙👼🎋的人🂪不少,但是能够成为千古圣人的有♴🌨🁤几何?

    在华夏有多少孔庙,🎗👒多少尊夫子像在接受香火膜♴🌨🁤拜?这便是成圣之后🋹🞏的威力,而很多成仙的人,也不过是有几座小庙在供奉而已。

    儒教修心,或者有些像密宗的一些修士只修精神力一样,虽然看🔑⛣起来有些不可思议,但是最终却依然可能修成成果。

    而儒教的修士之中🎎🏺🟌,也有炼丹师,这便是“天心丹”,所谓天心,就是指儒教的修士应该“上体天心、下达民情”,感悟天🎇🏀🗃地之气运,为江山社稷谋求福祉。炼制天心丹的人,必然😲🅘🆷是儒教的大德之士,因为天心丹是需要耗费功德之力的。

    但毫无🄞疑问,秦朗对这天心丹产生了非常浓烈🚛🔈的兴趣。