第一四九章当愚昧到了极点的时候
来乌斯藏之前，韩陵山以为自己还需要费一些力气来发🗻动这里的穷苦百姓，最后完成驱逐土豪劣绅的🙌🈺目的。
来到乌斯藏开展工作🎽之后，韩陵山敏锐的发现，让这里的百姓自发，自觉地完成社会改🕥革是一件没有可能的事情。
如果说大明的穷人🁑🅆过着食不果腹的悲惨日子，那么，乌斯藏的穷人过得根本就不属于人的日子，她们过的生活甚至连悲惨🏗的边都沾不到。
悲😜惨的生活至少要先有生活才能悲惨，而他们——根本就没有所谓的生活。
高原上的土地辽阔，看似有数不尽的土地，可是📈，这里的土地有三成属于官员，有三成属于贵族，剩余的四成🁥🇶则属于寺☧庙。
至于平民，他们什么都没有。
或者说，整个乌斯藏，根本就没🍿🍳🌎有什么所谓的🅙平民。
这里的社会阶级🌝构成极为简单——僧侣，贵族🅙，📈以及奴隶，没有中间阶层。
这里也没有平民生存的空间。
在大明，百姓🃍至少还有愤怒的权力，有反抗的权力，就像李弘基，张秉忠，以及云昭做的那样，没有了活路，人们还有通过武力反抗，要求重新分配🈮🁭社会资源。
这个权力不是🃍谁给的，而是大明百姓天生就有的权力🚟🔭🃵。🗻
在乌斯藏，人们只听说过单独个体的⚟💫反抗事件，却很少听🂡到大规模📡🜙农奴起义的事情，这其实不奇怪，因为乌斯藏的农奴，牧奴们身上背负的压力实在是太大了。
官府与贵族统治着他们的，而僧🍿🍳🌎侣神官们则统治着他们的灵魂，也就是说，在乌斯藏，经过两千多年的演变之后，这里的贵族，官员，僧侣们已经形成了一套严密的可以将🞨🖨农奴⛟，牧奴，牢牢绑缚在最底层的一套手法。
神权，与世俗权力相互纠缠，剥🍿🍳🌎夺了农奴，牧奴们本该享受的所有📡🜙权力。
一个人如果不读书，也不认识字，他就没有办法汲取祖先们留下来的生活智慧，在乌斯藏，僧侣，贵族完全掌握了读书的权🞹🙇力。
底层的农🚫奴，牧奴，从一生下来，就是一张可以供这些僧侣，贵族们任意涂抹的白纸。
他们告诉这些农奴，牧奴，他们此生遭受的所有苦👝难，都是源自他们上辈子造的孽，这一生需要不断🙌🈺地为僧侣贵族们干活，才能赎罪。
等到罪孽赎清楚之后，下辈子就能过上僧侣贵族们现🚟🔭🃵在就过上的好日子…🖙…基于这个道理，现在过上好日子的僧侣贵族们其实就是上一辈♵🌯🂢子吃苦受难的农奴，与牧奴。
来乌斯藏之前，韩陵山以为自己还需要费一些力气来发🗻动这里的穷苦百姓，最后完成驱逐土豪劣绅的🙌🈺目的。
来到乌斯藏开展工作🎽之后，韩陵山敏锐的发现，让这里的百姓自发，自觉地完成社会改🕥革是一件没有可能的事情。
如果说大明的穷人🁑🅆过着食不果腹的悲惨日子，那么，乌斯藏的穷人过得根本就不属于人的日子，她们过的生活甚至连悲惨🏗的边都沾不到。
悲😜惨的生活至少要先有生活才能悲惨，而他们——根本就没有所谓的生活。
高原上的土地辽阔，看似有数不尽的土地，可是📈，这里的土地有三成属于官员，有三成属于贵族，剩余的四成🁥🇶则属于寺☧庙。
至于平民，他们什么都没有。
或者说，整个乌斯藏，根本就没🍿🍳🌎有什么所谓的🅙平民。
这里的社会阶级🌝构成极为简单——僧侣，贵族🅙，📈以及奴隶，没有中间阶层。
这里也没有平民生存的空间。
在大明，百姓🃍至少还有愤怒的权力，有反抗的权力，就像李弘基，张秉忠，以及云昭做的那样，没有了活路，人们还有通过武力反抗，要求重新分配🈮🁭社会资源。
这个权力不是🃍谁给的，而是大明百姓天生就有的权力🚟🔭🃵。🗻
在乌斯藏，人们只听说过单独个体的⚟💫反抗事件，却很少听🂡到大规模📡🜙农奴起义的事情，这其实不奇怪，因为乌斯藏的农奴，牧奴们身上背负的压力实在是太大了。
官府与贵族统治着他们的，而僧🍿🍳🌎侣神官们则统治着他们的灵魂，也就是说，在乌斯藏，经过两千多年的演变之后，这里的贵族，官员，僧侣们已经形成了一套严密的可以将🞨🖨农奴⛟，牧奴，牢牢绑缚在最底层的一套手法。
神权，与世俗权力相互纠缠，剥🍿🍳🌎夺了农奴，牧奴们本该享受的所有📡🜙权力。
一个人如果不读书，也不认识字，他就没有办法汲取祖先们留下来的生活智慧，在乌斯藏，僧侣，贵族完全掌握了读书的权🞹🙇力。
底层的农🚫奴，牧奴，从一生下来，就是一张可以供这些僧侣，贵族们任意涂抹的白纸。
他们告诉这些农奴，牧奴，他们此生遭受的所有苦👝难，都是源自他们上辈子造的孽，这一生需要不断🙌🈺地为僧侣贵族们干活，才能赎罪。
等到罪孽赎清楚之后，下辈子就能过上僧侣贵族们现🚟🔭🃵在就过上的好日子…🖙…基于这个道理，现在过上好日子的僧侣贵族们其实就是上一辈♵🌯🂢子吃苦受难的农奴，与牧奴。