第二十八章-毒之疑(2/4)
妙可道🃎🖫🕨：“这还用得着破吗？🍻🍎肯⛚🚹😖定是她丈夫下毒害死她的呗！”
李🞖🔈⚓毅道：“你要是🚁🐛法🎗👐🈁官，这么武断。那当事人可就惨了。”
妙可道：“死者是在家里中毒而亡，家里只有她丈夫，还有公公婆婆和孩子。孩子还小，也不可能毒杀亲母。那两个老人家，🏍😳🅜一看就是老实和善人，不可能🂡🐔⛎杀人。最有可疑的。就是这个王文明了。”
李毅摇摇头：“事情没这么简单。”
妙可道：“我说的不对吗？”
李毅道：“断案，讲究五听，你什么都不懂，完全是在凭自己的主观臆测，这样子去断案。那是要出冤狱的🛨🞹🙈。”
妙可眨眨眼睛，问道：“什么叫五听啊？”
李毅道：“所谓五听，就是🂹📩辞听、色听、气听、耳听、目听。这是西🝍周时期就有的听🜿🇻狱之法。”
妙可道：“我没听说过这什么五听，什么是🖒辞♹听呢？”
李毅道：“所谓辞听，就是观察当事人的语言表达，理屈者则语无伦次。也就是古人所说的🃭🚿：观其出言，不直则烦。”
妙可又：“那什🛥么是色听呢？从来只🂽听说过观色，却听说过🗜听色的。”
李毅道：“所谓色听，是‘🂹📩察其颜色，不直则赧然’，也就是观察当事人的面🚤部表情，理屈者则面红耳赤。”
妙可道🃎🖫🕨：“🟥🟔那气听呢？难道是听他的气息🁤🇮吗？”
李毅道：“孺子可教也。气🂹📩听，顾名思义，就是‘观其气息，不直则喘’，也就是观察当事人陈述时的呼吸，理亏🖉🐮🃏则气喘。”
妙可道：“那耳听，就好理解了，是不是观察当事人的听觉反应，他如果🄟⚘👭理亏，就会听觉失灵？心神不宁，神游物外，🞒一问三不答？”
李毅道：“对，这就🎗👐🈁是观其聆听⛚🚹😖，不直则惑。”
妙可道：“🟥🟔目听呢？这个又要怎么理解？难道是观☸察当事人的眼睛？”
李毅道：“观察当事人的视觉和眼睛🂽，如果他理亏，♺🍞就不敢正视，也就是常说的做贼心虚了。观其眸子视，不直则眊然。”
妙可和李毅的这番对答，声音响亮，旁边众人♹都听到了。
李🞖🔈⚓毅道：“你要是🚁🐛法🎗👐🈁官，这么武断。那当事人可就惨了。”
妙可道：“死者是在家里中毒而亡，家里只有她丈夫，还有公公婆婆和孩子。孩子还小，也不可能毒杀亲母。那两个老人家，🏍😳🅜一看就是老实和善人，不可能🂡🐔⛎杀人。最有可疑的。就是这个王文明了。”
李毅摇摇头：“事情没这么简单。”
妙可道：“我说的不对吗？”
李毅道：“断案，讲究五听，你什么都不懂，完全是在凭自己的主观臆测，这样子去断案。那是要出冤狱的🛨🞹🙈。”
妙可眨眨眼睛，问道：“什么叫五听啊？”
李毅道：“所谓五听，就是🂹📩辞听、色听、气听、耳听、目听。这是西🝍周时期就有的听🜿🇻狱之法。”
妙可道：“我没听说过这什么五听，什么是🖒辞♹听呢？”
李毅道：“所谓辞听，就是观察当事人的语言表达，理屈者则语无伦次。也就是古人所说的🃭🚿：观其出言，不直则烦。”
妙可又：“那什🛥么是色听呢？从来只🂽听说过观色，却听说过🗜听色的。”
李毅道：“所谓色听，是‘🂹📩察其颜色，不直则赧然’，也就是观察当事人的面🚤部表情，理屈者则面红耳赤。”
妙可道🃎🖫🕨：“🟥🟔那气听呢？难道是听他的气息🁤🇮吗？”
李毅道：“孺子可教也。气🂹📩听，顾名思义，就是‘观其气息，不直则喘’，也就是观察当事人陈述时的呼吸，理亏🖉🐮🃏则气喘。”
妙可道：“那耳听，就好理解了，是不是观察当事人的听觉反应，他如果🄟⚘👭理亏，就会听觉失灵？心神不宁，神游物外，🞒一问三不答？”
李毅道：“对，这就🎗👐🈁是观其聆听⛚🚹😖，不直则惑。”
妙可道：“🟥🟔目听呢？这个又要怎么理解？难道是观☸察当事人的眼睛？”
李毅道：“观察当事人的视觉和眼睛🂽，如果他理亏，♺🍞就不敢正视，也就是常说的做贼心虚了。观其眸子视，不直则眊然。”
妙可和李毅的这番对答，声音响亮，旁边众人♹都听到了。