慕家原本是以畜牧为辅业的♏🇞🙬世家,畜牧业占了慕家每年收入的一半以上。慕家甚🃾🝛至的原本隋国军队战马🊞👠的官方供应商。

    此番‘特产’🜴🆓政令下达之后,慕缺对家族产业的第一个调整,便是‘坐骑’特产🃾🝛。

    慕家本来养马,而且又是原本扬南州最大的世家,亦曾搜罗许多珍禽异兽,便具备了发展‘坐骑’特产的第🔀♋一要🔐⛝素。

    于是慕缺花大价钱,在州牧府预购了一座专司动物血脉改良类型的地稷🐓⛄🗵仪。

    帝国在这方面限🚱制不大。地稷仪在帝国本星,早已民用化。除了主粮改良类型🕹的地稷🙈仪禁止下放民间,其他的没有限制。

    地稷仪这种元器发展到现在,已经形成数个大的系列。因功能细分、剥离,使得各个系列🋟🚩🖆的地稷仪,更有针对性。

    但🙚🊽主粮改造,是严厉禁止的。主粮关系的整个帝国的稳定,一👱🌪🁽旦开放限制,天知道民间的商人和百姓能把主粮改造成什么样子。万一改造出个什么畸形的玩意儿,一不小心流通开来,造成🊉大量百姓受害,那就不得了了。

    所以对民间开放的地稷仪,是剥离了主粮改造元🄉🞼🙝符阵列,并时刻受中枢元灵监管🃾🝛的类型。

    主粮改造是一🜴🆓大禁令,百姓普遍食用的禽畜,亦在禁令当中,受中枢元灵监管。

    至于其他的,比如对战☹🄗♗马,对宠物,对花草等类型改良的地稷仪,是敞开了的。

    说起来🗄🙁🇘周致和提出🚵🗲🟥的‘坐骑’特色,是有根据的。😸🆊🍳

    帝国的文明层次发展到现在,派出奴工营、🆻准籍贯的丁口,正式的大夏子民,家家户户一台元器车毋庸置疑。随着飞行类元器的普及,有许多条件好一些的家庭,已经拥有了一架家用小型飞行元器。

    但无论元器车还是飞行元器,都不能满足个人的一切享受🝙🋠需求——走马观👖🈹🃋花至少不能满足。

    于是民间逐渐已经兴起☹🄗♗中短距离内乘坐改良马匹🄉🞼🙝或者精致手工👱🌪🁽马车的风潮。

    这其中还与《武经》的普及有些🜷🆲关联😁——《武经》修行的初篇之中,站桩扎马是一大重点。许多百姓为了自家儿女日后能有个好前程,多家养马匹,方便儿女联系骑术🈃🞺🙐,体会扎马站桩的道理,尽快完成《武经》初篇的修行。

    这种需求极其广大,可以说‘坐🜷🆲骑’特色,在大夏是有🍻🍒🇠着广阔市场的。

    许多学子也喜欢跨马交游——跨坐在马背上,不急不缓的观摩沿途景致,与一群同窗谈🇚🙆🈉天说地,比起在元器车和飞行元器中,可要雅致的多。

    元器车和飞行器用来赶路,而坐骑则😁是另一种用途了。

    所以扬南道,或者说第二界,已经拥有了🞒📨日后在大夏帝🍻🍒🇠国立足发展的必要条件。