宋文爬上山巅，站在山巅的巨石上，举目四望。
此时，已经不是朝曦初露之时，但冬ri的阳光总是来得晚些。
晨ri冲破重重云雾，直shè而下，霞光万道。
早时的雾气未散，白茫茫的烟云，弥山漫谷；风吹云荡，犹如大海的波涛，一浪卷过一浪，汹涌澎湃，起伏不定。
远处峰上有一涧沿崖壁流下峰底，形成一道小瀑布。峰上林木郁郁葱葱，群鸟嬉戏，一阵阵鸟叫声传来，宛如少女的轻言细语。
眼前一切所见，令人心胸开阔，陶然忘归。
忽然，他看到对面山峰的山坡间有一片金楠竹。
金楠竹最大的只有两指粗细，最高的不过四米，是长在山间山坡、石缝中的一种山竹，初时青绿，但被阳光晒久后就有一种金黄的质感，所以被叫做“金楠竹”。
金楠竹也出产竹笋，主要在初时节，十分脆嫩好吃。
宋文看了，就想挖一点回去种，不仅可以用来观赏，还有竹笋吃，一举两得。想着，就要往对面山峰走去，却又停了下来。
从这里开始，那边就是完全陌生的地界，弄不好要迷路，他想在这里做个记号，也好认路。四处瞄了一下，从如意扇中拿出锄头，在山坡上挖了丛长得高高的狼尾草，堆在山巅最高处的石头上，旁边加上几块石头固定。这样，即使在山中迷路，只要走到山高处，也能清楚的看到。
做好记号，宋文就往对面的山峰走去。
从此过去，无路可走，宋文只得拿出柴刀开起路来。
这边已经算是原始林区的范围，山中草木茂密，一人合抱、两人合抱的树木，随处可见。手腕粗、胳膊粗、小腿粗的山藤一大堆，宋文想起自己要做藤椅的事，就砍了一些山藤放入如意扇中，等回去晒干剥皮后好做藤椅。用山藤做成的藤椅柔韧xing强，坐在上面会跟着你的身体变化，没有实木那种**的感觉，而且虫不咬蚁不啃，可以长久保存。
只可怜这些老山藤，也不知历经了多少酷暑风霜，才有了今ri这模样，没想到一下子被砍了。
怪不得《庄子·内篇·人间世》中的匠人石说栎社树是不能为舟、为棺、为器、为柱、为门户的不才之木时，栎社树不屑的说：“夫楂梨橘柚，果蓏之属，实熟则剥，剥则辱。大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也。故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣！几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？”
意思是说：楂、梨、橘、柚都是果树，果熟后就会被剥落，剥落时枝干就会被扭折，大枝干被折断，小枝丫被拽下来。这都是因为它们的才能害苦了自己的一生，所以不能享尽天赋的寿命而中途夭折。这就是自己显露有用而招来的世俗打击。一切事物莫不如此。我寻求没有用的办法已经很久很久了，几乎被砍死，到现在我才保全了自己，这无用也正是我的大用。倘若我有用，我还能长到这么大吗？
这栎社树的话听起来很有道理，在以前或许可以用他的无用保存己身，但在如今这个社会，哪管你长得怎么歪瓜裂枣，反正只要看你不爽就砍掉，哪管你长得怎么样。
这其实也是现在人的悲哀，不懂得敬畏，不知道人与自然的关系，一味的以为天老二，自己老大，肆意的推山修路，去田盖房，导致田地越来越少，环境越来越差，都不知道以后会怎样。
此时，已经不是朝曦初露之时，但冬ri的阳光总是来得晚些。
晨ri冲破重重云雾，直shè而下，霞光万道。
早时的雾气未散，白茫茫的烟云，弥山漫谷；风吹云荡，犹如大海的波涛，一浪卷过一浪，汹涌澎湃，起伏不定。
远处峰上有一涧沿崖壁流下峰底，形成一道小瀑布。峰上林木郁郁葱葱，群鸟嬉戏，一阵阵鸟叫声传来，宛如少女的轻言细语。
眼前一切所见，令人心胸开阔，陶然忘归。
忽然，他看到对面山峰的山坡间有一片金楠竹。
金楠竹最大的只有两指粗细，最高的不过四米，是长在山间山坡、石缝中的一种山竹，初时青绿，但被阳光晒久后就有一种金黄的质感，所以被叫做“金楠竹”。
金楠竹也出产竹笋，主要在初时节，十分脆嫩好吃。
宋文看了，就想挖一点回去种，不仅可以用来观赏，还有竹笋吃，一举两得。想着，就要往对面山峰走去，却又停了下来。
从这里开始，那边就是完全陌生的地界，弄不好要迷路，他想在这里做个记号，也好认路。四处瞄了一下，从如意扇中拿出锄头，在山坡上挖了丛长得高高的狼尾草，堆在山巅最高处的石头上，旁边加上几块石头固定。这样，即使在山中迷路，只要走到山高处，也能清楚的看到。
做好记号，宋文就往对面的山峰走去。
从此过去，无路可走，宋文只得拿出柴刀开起路来。
这边已经算是原始林区的范围，山中草木茂密，一人合抱、两人合抱的树木，随处可见。手腕粗、胳膊粗、小腿粗的山藤一大堆，宋文想起自己要做藤椅的事，就砍了一些山藤放入如意扇中，等回去晒干剥皮后好做藤椅。用山藤做成的藤椅柔韧xing强，坐在上面会跟着你的身体变化，没有实木那种**的感觉，而且虫不咬蚁不啃，可以长久保存。
只可怜这些老山藤，也不知历经了多少酷暑风霜，才有了今ri这模样，没想到一下子被砍了。
怪不得《庄子·内篇·人间世》中的匠人石说栎社树是不能为舟、为棺、为器、为柱、为门户的不才之木时，栎社树不屑的说：“夫楂梨橘柚，果蓏之属，实熟则剥，剥则辱。大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也。故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣！几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？”
意思是说：楂、梨、橘、柚都是果树，果熟后就会被剥落，剥落时枝干就会被扭折，大枝干被折断，小枝丫被拽下来。这都是因为它们的才能害苦了自己的一生，所以不能享尽天赋的寿命而中途夭折。这就是自己显露有用而招来的世俗打击。一切事物莫不如此。我寻求没有用的办法已经很久很久了，几乎被砍死，到现在我才保全了自己，这无用也正是我的大用。倘若我有用，我还能长到这么大吗？
这栎社树的话听起来很有道理，在以前或许可以用他的无用保存己身，但在如今这个社会，哪管你长得怎么歪瓜裂枣，反正只要看你不爽就砍掉，哪管你长得怎么样。
这其实也是现在人的悲哀，不懂得敬畏，不知道人与自然的关系，一味的以为天老二，自己老大，肆意的推山修路，去田盖房，导致田地越来越少，环境越来越差，都不知道以后会怎样。