女尊世界,承担生育责任的性别角色变了,世人便更在意男子的贞洁。可偏偏身体构造上,有办法判断女子是否初次行房,却没有明显的依据判断男子是否为初次行房。

    随着文明的一步步发展,以家族为单位的群体对于血脉的延续和扩张愈发看重,导致世人对男子的贞洁也越发看重,约束手段也越来越多,首先出现的便是守宫砂。

    顾名思义,守宫砂是验证男子婚前是否守住贞洁的依据,只有在未知人事的处、子身上才可着色,男子元、阳首次泄后便会褪色。

    容朝百姓,男子出生后,一般会在七周岁左右,由族老安排族中有名望、有夫德的长辈,在男童的小臂靠近肘部的位置点上守宫砂,成婚前由家中长辈教导为夫之道。

    此乃容朝百姓中对待良家子的惯常做法,至于那些为奴为婢,为娼为妓者,自是不需要点砂。

    而世家大族自持身份,往往会在家中男童百日宴上,在众亲友长辈的见证下,为将满周岁的男童点上守宫砂。

    当面被女子质问守宫砂何在,对于寻常未婚男子来说,无异于被质问与何人偷、情,定是惹人羞怒的行为。

    然而,面对太女的当头喝问,周珺既没有被揭穿的慌乱,也没有被质疑贞洁的羞怒,“太女殿下怕是不知,吾自幼丧父,幼时外祖父常年跟随外祖母出征,连百日宴都未举办,自是错过了点守宫砂的。”

    话虽如此,但二人都知道,守宫砂并非一定要在百日宴上点,十八年的时间,周家始终未给儿子点守宫砂,未尝不是一种傲慢。

    周家嫡长子,亲母为当朝宰相,百官之首;外祖母为当朝忠武侯,统帅边关二十万大军,其身份地位已是一流,才情容貌亦是上佳,完全有超脱寻常男子束缚的资本,贞洁与否已无法作为衡量他的标准,更何况未点守宫砂这种小事。

    “太女殿下若仍是对这守宫砂耿耿于怀,吾也只能深表遗憾。若要因此事而退亲,吾亦无怨言。毕竟,乃是周家有欠考虑在先,未能提前在定亲之时言明此事。”

    周珺的身份,是出生时便注定的。除皇室以外的世家,若是起了迎娶的心思,相当于明摆着招引女皇猜忌。因此,自他懂事起,便知自己未来大概率是要做皇后的,即便不是皇后也只能是某个皇女的正夫,别无他选。

    亲事,于周珺而言,只剩下获取权势这一功能;于太女而言,亦是助其登上皇位的筹码。

    二人的婚事,在容珏受封太女之时便已注定,且不可能随二人的意愿而转移。无论周珺是否失了贞洁,太女都要娶了他。且不仅要娶了他,婚后还将努力使其诞下二人子嗣,以获取更多牵制对方背后势力的筹码。

    “珺儿说甚气话,孤未能提前问询清楚,才对你有了误解,这一点是孤做得不对。你我二人定亲多年,早已视对方为命定的夫妻。如今大婚在即,怎可因小人的陷害伤了夫妻情分。珺儿原谅孤这一次,可好?”

    说罢,太女将周珺的皓腕轻置于被下,顺便掖了掖滑落的被角,神情举止好不温柔,与方才隐忍怒火的样子简直判若两人。

    太女竟能当面向一男子认错,这般能屈能伸,周珺一时竟不知自己是遗憾更多,还是担忧更多。

    “太女殿下这般宽容大度,乃是吾的福分,吾自感惭愧。”周珺垂首回话,恰当得宜地表现着惶恐与愧疚。

    “得夫如此,孤复何求。惟盼成亲后,孤与你,能更加亲近。”