导演:“这只鹿看起来挺乖,叫什么啊?”

    杨璐:“这个是小琳,那个跑得飞快的是露露。”

    噗~露露。白琳笑了,不过两个人类看不出来。等会白露听见他们把他叫做露露的话,不知道是什么表情。

    白露跑了一圈回来了,兴奋地朝导演走过去,打算展示一下自己,他低头给导演看看自己引以为豪的大鹿角,然后拿鼻子去拱导演。

    这一系列举动弄得导演害怕起来。这鹿是不是威胁他要拿角顶他?

    导演:“这头鹿,是不是发情了?这么兴奋吗,发情期的鹿我们可不敢要,太凶了。”

    白露一下就蔫了,往后退了几步。

    居然说他发情……他早就成精了,怎么会发情!白露的脸红了,幸好脸上覆盖着薄薄的一层短毛,还看不太出来,他不理白琳在旁边笑得啊啊叫,把头别到一边去了。

    对,驯鹿就是“啊啊”叫的。

    杨璐知道白露只是急于展现自己,是在巴结导演,谁知反倒吓着导演了。她忍住笑,一本正经地说:“现在不是发情的季节,应该不会发情的。”

    除了这个小插曲,两只鹿都表现得很好,听得懂杨璐做出的各种指示。导演当即就拍板,给制片人打电话定下了这件事。

    几周后,变成鹿的白琳和白露乘上了飞往大兴安岭的飞机。

    这部电影很特别,几乎全程都有鹿的参与。电影是导演拍来给自己提咖位的,这位导演本是擅长商业片的,这次挑战了一部文艺片。

    电影讲的是生活在大兴安岭地区,一对鄂温克族父子的故事。父亲是部落的萨满,族人们饲养驯鹿,儿子从小在鹿群中长大。后来时代发展,儿子跟着很多年轻人一同前往城市发展。父亲一辈保留着古老的习俗,依然住在山里。儿子几次想把父亲接进城里过好日子,都被父亲拒绝,说部落的神鹿还需要他。后来父亲病重,儿子回到故乡,两人与部落的鹿群一起无言地坐了一夜,第二天父亲就去世了,儿子决定回归故乡生活。

    电影中多次提到鹿和神灵的联系,再加上大兴安岭古朴的自然风光,时代的变迁,古老部落的衰落。倒是勾起了白琳一丝感慨。

    他们妖怪在千百年前也在世间生存,但后来民间信仰不再,妖族也衰落了,就连白琳的家乡也面临消失的危险,他们妖怪就像这古老的部族一样,被时代遗忘在世界的角落。

    整个剧组都驻扎在山上一处小小的鄂温克族猎民点,这里养着大群驯鹿,猎民们和剧组一同生活,有时剧组会让驯鹿和猎民出镜。

    让白琳他俩吃惊的是,白琳和白露第一次和这里的鹿群接触,鹿群里最大的驯鹿就走出来,低头朝他们露出毛茸茸的角,白露二话不说也走过去,用大树枝一样的角和那头鹿轻轻碰了碰。后来白琳才从白露那得知,那头大驯鹿认出他们不是一般的鹿,在向他们表示诚服。

    看到这一幕的猎民也惊讶不已,他们这没有萨满,有萨满的部落住在更深的深山里,但就算这样,他们也和鹿世代居住在一起,看得懂鹿的行为。白琳听见猎民和导演说,他们带来的驯鹿不一般,可能是两头神鹿。