丁诚哈哈大笑，真好玩！
“所以那个时候，大家打架的嗨点是打完架之后让别人钦佩自己，以德服人，都会觉得这才是最威武的。”
“所谓的德，就是我不打你的脸，我不踹你的腿，依然能把你给撂倒了，你就得服我，我比你有本事。”
“真正会的人，不是瞎打蛮干。所以在街头，俩人一打能成朋友，其实就是以打架交友。如果都血了呼啦的，彼此很难堪，那就结了仇，成不了朋友。”
“北方为什么会有这种传统，最早清末建立的武行开始，京津两地等于一代代的小学、中学、大学，这些武行人去当体育老师，由此留下来的一种遗风。”
“很多人问我到底武术能不能打了？”
“以前那些牛逼传说到底是不是真的？”
“对于武技也是这样，当年二姥爷随便教教我，就得早晨四点起来，光练一个手从腰部抬到眉弓这个高度的动作，一起来之后就得练左手1000下，右手1000下。”
“因为你要掌握住这个抬手的动作，才能保护自己的脸，根本没什么大道理，练就完了！”
丁诚深以为然，所有运动都是肌肉记忆，练的多，自然形成本能。
什么时候等你用脑子反应下一步，早就晚了。
如果没有系统加持，随随便便一个连入门的不算的抬手就得苦练四个月。现在好多号称习武之人，可能这辈子连续集中训练的时间都不到四个月。
打个屁！
“以前习武是一个门派之间长辈晚辈要频繁交手的过程，其实就跟下围棋差不多，会有很多练习的快棋。”
“借用摔跤的一句话，整个民国时期底层社会的人也都开始文雅化，所以当时摔跤不叫摔跤，叫搭手。”
“实际摔跤在天桥卖艺是很往后的事，都是善扑营的人，有官职和俸禄，所以那些人的地位比武行还要高。”
“后来落魄了，武行被政府捧为明星，变成一种新的社会阶层之后，武行就把摔跤的术也拿过来自己用，听着文雅不是？”
“真正习武都是一天到晚搭手，而且有点像文人雅集。开始对诗的时候，其实没有人拿整首诗去交流，都是你做一句诗，我做一句诗就够了，甚至于一个字也够了。”
“比方说一个人过来，对方是长辈，就半蹲着行个礼。长辈出于礼貌其实就是请起请起，但把手按在后辈的肩膀上，这时比武就已经开始，就看他能不能从这压着的手里起来。”
“所以那个时候，大家打架的嗨点是打完架之后让别人钦佩自己，以德服人，都会觉得这才是最威武的。”
“所谓的德，就是我不打你的脸，我不踹你的腿，依然能把你给撂倒了，你就得服我，我比你有本事。”
“真正会的人，不是瞎打蛮干。所以在街头，俩人一打能成朋友，其实就是以打架交友。如果都血了呼啦的，彼此很难堪，那就结了仇，成不了朋友。”
“北方为什么会有这种传统，最早清末建立的武行开始，京津两地等于一代代的小学、中学、大学，这些武行人去当体育老师，由此留下来的一种遗风。”
“很多人问我到底武术能不能打了？”
“以前那些牛逼传说到底是不是真的？”
“对于武技也是这样，当年二姥爷随便教教我，就得早晨四点起来，光练一个手从腰部抬到眉弓这个高度的动作，一起来之后就得练左手1000下，右手1000下。”
“因为你要掌握住这个抬手的动作，才能保护自己的脸，根本没什么大道理，练就完了！”
丁诚深以为然，所有运动都是肌肉记忆，练的多，自然形成本能。
什么时候等你用脑子反应下一步，早就晚了。
如果没有系统加持，随随便便一个连入门的不算的抬手就得苦练四个月。现在好多号称习武之人，可能这辈子连续集中训练的时间都不到四个月。
打个屁！
“以前习武是一个门派之间长辈晚辈要频繁交手的过程，其实就跟下围棋差不多，会有很多练习的快棋。”
“借用摔跤的一句话，整个民国时期底层社会的人也都开始文雅化，所以当时摔跤不叫摔跤，叫搭手。”
“实际摔跤在天桥卖艺是很往后的事，都是善扑营的人，有官职和俸禄，所以那些人的地位比武行还要高。”
“后来落魄了，武行被政府捧为明星，变成一种新的社会阶层之后，武行就把摔跤的术也拿过来自己用，听着文雅不是？”
“真正习武都是一天到晚搭手，而且有点像文人雅集。开始对诗的时候，其实没有人拿整首诗去交流，都是你做一句诗，我做一句诗就够了，甚至于一个字也够了。”
“比方说一个人过来，对方是长辈，就半蹲着行个礼。长辈出于礼貌其实就是请起请起，但把手按在后辈的肩膀上，这时比武就已经开始，就看他能不能从这压着的手里起来。”