第二九七章祭起分析归纳的大旗
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
买个街面的房子住下来，却不闻汽车的噪声。并不是因为我是聋子，也不是因为房子用的是隔音材料，而是——而是我牛叉。心静自然凉，你们懂么？心静自然凉什么，你们不懂？唉，一群土包子
这是东晋小地主陶渊明的一首**诗。
据说后来还有一位波ss因为看了这首诗，深为其浓浓的**意味所吸引，特意拿着书到闹市去读。当然，至于最后读没读出什么东西来，就不是别人可以知道的了。
以方天目前的心境，还谈不上‘心远地自偏‘，只能勉强说是‘地远心自偏‘。所以他要下到井中，下到离地面米深的井中，以这种环境上的隔绝，并且端正冥想着，以这种心态上的严肃，来求得意识上的清明。
什么是意识？
按照方天前世时粗粗了解到的佛家的说法，所谓意识，就是一个人通过‘眼耳鼻舌身意‘这六个东西所感受到的一切一切。
眼，这个就不用说了，是一个人感受外部世界的最重要的一个东西。
一个人如果失去了胳膊、腿什么的，那最多只是身体上的残缺。但是一个人如果失去了眼睛，那就是对于世界感受上的残缺了，并且是非常严重的残缺。
方天并不知道盲人的世界是怎么样的，但是，可以想见的，那真是‘一切纷纷扰扰，都不关心‘的。
并不是不想关心，而是失去了关心的资格。
据说一个人的感受80％左右来自眼睛，这个数据是否正确且不说，但如果它正确的话，那也就意味着，一个盲人的世界，比一个正常人的世界，残缺了80％
你能想象，你晚上好好地睡觉，但是第二天醒来，忽然发现眼睛看不见了，整个世界一片黑暗，是什么感受吗？
对于绝大多数人来说，那意味着崩溃、疯狂和绝望。什么功名利禄，什么帅哥美女，一下子，变得都是浮云。
一般没有人会认真地想这些东西，但是眼睛的重要性自古以来，就屡见相传：
在中国最古老的一部诗篇总集《诗经》里，看看人家说美女是怎么说的？‘手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮美目盼兮‘
看到没有？‘美目盼兮‘这真是画龙点睛的一说，所谓美人的风情，宛转之间，尽归于此了。
由此可见，一个女子想勾引一个男子，用好眼睛比用好s型曲线更重要。当然，反过来也是如此，方天前世看过的不少小说里，都写着，‘男主低下头，用那深邃如星空的迷人眼睛，情深款款地看着女主，于是女主立马沦陷了。‘——哦，吐一个先。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
买个街面的房子住下来，却不闻汽车的噪声。并不是因为我是聋子，也不是因为房子用的是隔音材料，而是——而是我牛叉。心静自然凉，你们懂么？心静自然凉什么，你们不懂？唉，一群土包子
这是东晋小地主陶渊明的一首**诗。
据说后来还有一位波ss因为看了这首诗，深为其浓浓的**意味所吸引，特意拿着书到闹市去读。当然，至于最后读没读出什么东西来，就不是别人可以知道的了。
以方天目前的心境，还谈不上‘心远地自偏‘，只能勉强说是‘地远心自偏‘。所以他要下到井中，下到离地面米深的井中，以这种环境上的隔绝，并且端正冥想着，以这种心态上的严肃，来求得意识上的清明。
什么是意识？
按照方天前世时粗粗了解到的佛家的说法，所谓意识，就是一个人通过‘眼耳鼻舌身意‘这六个东西所感受到的一切一切。
眼，这个就不用说了，是一个人感受外部世界的最重要的一个东西。
一个人如果失去了胳膊、腿什么的，那最多只是身体上的残缺。但是一个人如果失去了眼睛，那就是对于世界感受上的残缺了，并且是非常严重的残缺。
方天并不知道盲人的世界是怎么样的，但是，可以想见的，那真是‘一切纷纷扰扰，都不关心‘的。
并不是不想关心，而是失去了关心的资格。
据说一个人的感受80％左右来自眼睛，这个数据是否正确且不说，但如果它正确的话，那也就意味着，一个盲人的世界，比一个正常人的世界，残缺了80％
你能想象，你晚上好好地睡觉，但是第二天醒来，忽然发现眼睛看不见了，整个世界一片黑暗，是什么感受吗？
对于绝大多数人来说，那意味着崩溃、疯狂和绝望。什么功名利禄，什么帅哥美女，一下子，变得都是浮云。
一般没有人会认真地想这些东西，但是眼睛的重要性自古以来，就屡见相传：
在中国最古老的一部诗篇总集《诗经》里，看看人家说美女是怎么说的？‘手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮美目盼兮‘
看到没有？‘美目盼兮‘这真是画龙点睛的一说，所谓美人的风情，宛转之间，尽归于此了。
由此可见，一个女子想勾引一个男子，用好眼睛比用好s型曲线更重要。当然，反过来也是如此，方天前世看过的不少小说里，都写着，‘男主低下头，用那深邃如星空的迷人眼睛，情深款款地看着女主，于是女主立马沦陷了。‘——哦，吐一个先。