变化之术，于神道被称为“神通”，所谓八，乃是阴数之最，所谓九，乃是阳数之最，以“神通”命名，可见神祇们对该术的推崇程度；
其于仙界则被称为“如意仙诀”，正所谓千变万化，尽皆如意！
如果学会这一术法，则可变鸟兽虫鱼，可化男女老少，甚至变化为山石草木、飞禽走兽也不在话下！
而且最最厉害的是，以此术变幻出的人或物，纵是仙眼、神目、阴阳眼，也都瞧不出破绽来。
它堪称是六道之中最玄妙却也是最难修炼的术法之一！
只可惜，无论是神通也好，如意仙诀也罢，并非是所有大能都可以修炼的。
第一，修炼此术法者，必须得是阳实之体。
于是，阴神、魔类基于阴虚之体的先天条件被排除在外了；
第二，修炼此术法者，必须得摆脱肉眼凡胎之皮囊。
所以，圣道中的人虽然是阳实之体，却因为他们只养浩然正气而无法脱胎换骨，也不能修成此法；
仙道之中，养元境界的修炼者，以其外不能化元神，内不能成金丹，也与此术法无缘；
其三，修炼此术法者，必须道行极高，修为极深！
这便又排除了六道中极大的一部分存在。
至于妖道中的精怪，他们在修炼到一定的境界时，自然而然的就能脱化为人形，只是这人形一旦脱成，就好似投胎转世重生了一般，终其一生都将是如此模样。
譬如竹熊精、百花仙子、蓝羽、兰生等，他们现在是什么样子，以后仍是什么样子。
精怪若是想变成别人的模样，便须得“借尸还魂”。
所谓“借尸还魂”，乃是将活人杀死，或者直接取死者的骨骸，化精气于其上，方能成其容貌。
就如当初作乱于徐家的“兔爷”，他便是掘了徐泰来亡父的墓，盗出了尸骨，借以变化，才伪装成了徐父的模样……
但六道之中除却魔道，都以死者为大，取死者尸骸幻化成其生前的容貌，算是一种极为卑劣下作的术法，向来为神道、仙道、圣道、人道所不容！
其于仙界则被称为“如意仙诀”，正所谓千变万化，尽皆如意！
如果学会这一术法，则可变鸟兽虫鱼，可化男女老少，甚至变化为山石草木、飞禽走兽也不在话下！
而且最最厉害的是，以此术变幻出的人或物，纵是仙眼、神目、阴阳眼，也都瞧不出破绽来。
它堪称是六道之中最玄妙却也是最难修炼的术法之一！
只可惜，无论是神通也好，如意仙诀也罢，并非是所有大能都可以修炼的。
第一，修炼此术法者，必须得是阳实之体。
于是，阴神、魔类基于阴虚之体的先天条件被排除在外了；
第二，修炼此术法者，必须得摆脱肉眼凡胎之皮囊。
所以，圣道中的人虽然是阳实之体，却因为他们只养浩然正气而无法脱胎换骨，也不能修成此法；
仙道之中，养元境界的修炼者，以其外不能化元神，内不能成金丹，也与此术法无缘；
其三，修炼此术法者，必须道行极高，修为极深！
这便又排除了六道中极大的一部分存在。
至于妖道中的精怪，他们在修炼到一定的境界时，自然而然的就能脱化为人形，只是这人形一旦脱成，就好似投胎转世重生了一般，终其一生都将是如此模样。
譬如竹熊精、百花仙子、蓝羽、兰生等，他们现在是什么样子，以后仍是什么样子。
精怪若是想变成别人的模样，便须得“借尸还魂”。
所谓“借尸还魂”，乃是将活人杀死，或者直接取死者的骨骸，化精气于其上，方能成其容貌。
就如当初作乱于徐家的“兔爷”，他便是掘了徐泰来亡父的墓，盗出了尸骨，借以变化，才伪装成了徐父的模样……
但六道之中除却魔道，都以死者为大，取死者尸骸幻化成其生前的容貌，算是一种极为卑劣下作的术法，向来为神道、仙道、圣道、人道所不容！