对于佛门大乘佛教和小乘佛教的区别，周易其实一直都有些好奇，他对佛门的了解，小乘佛教只求自己解脱，不渡众生。大乘佛教要普渡众生。
而表现在欢喜禅的传承上，小乘佛教更加注重，欢喜禅修之中，对于自身的好处，虽然对于对方也没有什么坏处，但确实也无法带给对方多少好处，而大乘佛教的欢喜禅传承就比较强调渡人渡己了，双方都会得到相同的好处。
总得来说各有各的优点，周易当然不会转修佛门的欢喜禅，他现在修炼的道家《阴阳双修内丹法》可非常厉害的双修功法了。
不过道门双修之法好是好，却也有着让周易不太满意的地方，道门将就清静无为，双修之法也是更加注重精神层面，时间长了，可能真的会清心寡欲。家里红旗不倒外面彩旗飘飘，周易可不想自己变得清心寡欲起来。
在了解了佛门的欢喜禅法之后，周易便有了，将儒释道左三教九流主流的双修之法，整合起来，综合各道统的优势，来改进他的《阴阳双修内丹法》！
其实周易并不是个没有节制的人，外出之时，周易有时候可好几年都不会进行双修，他之所以有改进《阴阳双修内丹法》的想法，主要还是因为双修的进步确实很快。而且对他几个道侣也很有好处，这种双赢的事情，周易自然不想放弃了。
当然了，这种事情，也不是周易想到，立即就能办到的，现在他对道家双修最为了解，对佛门的欢喜禅也有了一定的了解，但对儒家的双修功法，知道的就比较少了。
其实他也接触过儒家的双修功法，当年带走薛悦欣的时候，儒家稷下学宫给的嫁妆之中，就有儒家的双修法门，但周易基本没去认真研究过。
如果对儒家双修功法多少接触过一点，那对左道的双修功法，就是玩家没有了解过了，虽然萧媚儿这妞修炼的法门之中，就有左道的双修功法，但左道的双修功法，在道家弟子眼里，大都是一些旁门左道功法，一般都是对于修炼者有着很大的好处，对于对方却非常不好。
就好比罗刹宗的双修功法，坤修进步神速，但乾修却并没有什么好处，甚至还会损失修为，更让人害怕的是，后遗症非常大，乾修的样貌，会越来越丑陋，也是因为这些原因，周易心中一直很排斥左道的双修功法。
不过自从有了，聚天下各大道统的双修功夫，取长补短，改进《阴阳双修内丹法》的想法之后，周易便有了了解一下左道双修功法的打算。
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而表现在欢喜禅的传承上，小乘佛教更加注重，欢喜禅修之中，对于自身的好处，虽然对于对方也没有什么坏处，但确实也无法带给对方多少好处，而大乘佛教的欢喜禅传承就比较强调渡人渡己了，双方都会得到相同的好处。
总得来说各有各的优点，周易当然不会转修佛门的欢喜禅，他现在修炼的道家《阴阳双修内丹法》可非常厉害的双修功法了。
不过道门双修之法好是好，却也有着让周易不太满意的地方，道门将就清静无为，双修之法也是更加注重精神层面，时间长了，可能真的会清心寡欲。家里红旗不倒外面彩旗飘飘，周易可不想自己变得清心寡欲起来。
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其实周易并不是个没有节制的人，外出之时，周易有时候可好几年都不会进行双修，他之所以有改进《阴阳双修内丹法》的想法，主要还是因为双修的进步确实很快。而且对他几个道侣也很有好处，这种双赢的事情，周易自然不想放弃了。
当然了，这种事情，也不是周易想到，立即就能办到的，现在他对道家双修最为了解，对佛门的欢喜禅也有了一定的了解，但对儒家的双修功法，知道的就比较少了。
其实他也接触过儒家的双修功法，当年带走薛悦欣的时候，儒家稷下学宫给的嫁妆之中，就有儒家的双修法门，但周易基本没去认真研究过。
如果对儒家双修功法多少接触过一点，那对左道的双修功法，就是玩家没有了解过了，虽然萧媚儿这妞修炼的法门之中，就有左道的双修功法，但左道的双修功法，在道家弟子眼里，大都是一些旁门左道功法，一般都是对于修炼者有着很大的好处，对于对方却非常不好。
就好比罗刹宗的双修功法，坤修进步神速，但乾修却并没有什么好处，甚至还会损失修为，更让人害怕的是，后遗症非常大，乾修的样貌，会越来越丑陋，也是因为这些原因，周易心中一直很排斥左道的双修功法。
不过自从有了，聚天下各大道统的双修功夫，取长补短，改进《阴阳双修内丹法》的想法之后，周易便有了了解一下左道双修功法的打算。
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