另一边裴庆得了书，也没有急着让关春去抄。此时他也在晒书，便一册一册展开，打算今日晒过，明日再抄。就算是他的书损毁了，也不急于这一时半刻抄好补上。
随着一册一册的书籍摊开，摸到其中一本时忽然觉得哪里不对劲，然后就从书中掉出了夹带的白纸。
裴庆翻了翻，发现原本夹带的位置正是《六国年表》一篇，沉吟了片刻后展开白纸，才发现这是一篇文章。
“《六国论》？”裴庆自言自语了一声，不由得失笑。看其中字迹他就知道这是谁写的了，同时也为许盈的大胆失笑这题目也起的太大了，若是个有人生经验的儒生做这样的发声，那倒是合适。可是一个小孩子，开口就说要‘论述六国’，这未免就有些夸夸其谈了。
许盈每日读书，讲究看、读、写、作，其中‘作’就是写文章、写诗什么的。这事听起来困难，但真的做起来却是不难的——现代人觉得自己写不好古文、古诗，很大程度上是先入为主了。
一方面觉得古代这些东西佶屈聱牙，生僻又难懂，看着就不好下手，畏难情绪发作。另一方面，现代人接触的都是古代文章诗词的精华，等而次之的都十分陌生，更别提没有流传下来的平庸作品了这让人有一种错觉，那就是古人的作品都很厉害。
然而这怎么可能呢？事实就是，古代也有普通作品、流水账、稀烂文章，甚至这些才是大多数！而那些流传千古的光华文章才是极少数，所以才能做到耳熟能详、光耀千古，直到加入‘朗读并背诵全文’套餐。
只是印象已经形成，现代人难免觉得自己不如古人，根本无法写到那种程度，连尝试的心都没有了。
许盈现在生活在古代，反而能够比较客观地看待这个问题简单来说，一个现代人经过正常训练，写文章、作诗词都不是难事。至于说水平，只能说平均水平应该好于古人。毕竟现代人不缺教材，而且受到各种文化产品的洗礼，再加上眼界开阔，天然就起点高。
至少比古代一大部分读书人的起点高！
但要比肩古代大家，这就要看个人天赋了。相比起古人，现代人的思维更加开阔，文学方面肯定也有了更高的起点，但古人毕竟是开拓者，很多题材已经被他们写尽了，现代人再写也脱不出窠臼。
再者说了，能够在文史上留下大名的古人都是超出了同辈，甚至在历史的长河中竞争也没有落下风的人物！这种依靠时光岁月自然筛选出来的大才，天赋绝对是毋庸置疑的，这种超绝天赋，也足以抵消现代人的一些优势了。
许盈也不求自己一开始就能技惊四座，只求循序渐进之下能够在这一方面表现良好。至于说能不能成为一代文宗，那就要看老天爷给不给面子了行路一百，九十九在自身，还有一步却是不由己的。
为了达到这个目的，许盈一方面学习此时写文章、写诗的体例其实这个时候很多文体尚不成熟，以诗为例，格律要求很松散，这让许盈适应起来很快。另一方面，他也尝试着自己动手去写。
不管质量好坏，他都要求自己每天至少写一首诗，一篇文章策论、骈文之类的体例是不定的。
一开始写文章肯定是从仿照开始，他都拿此时大家的文章仿写。写完之后就收起来，等攒下一些就拿出来评判，觉得不堪入目的就烧掉。若有可观之处的，就留下来，作为自己进步的一个见证。
这半年多的时间，许盈攒下来文章也有几十篇了。其中大多数都能看出现在一些名家之作的影子，也是因为这个，许盈只是自己总结文章好坏，并没有拿出去给人品评的意思。
不过这也只是暂时的，他现在写文越来越少参考名家之作了。他知道，这是文章到了另一个阶段，不管写的好不好，至少是有自己的东西了。
至于这篇《六国论》，则是他最近的作品。
随着一册一册的书籍摊开，摸到其中一本时忽然觉得哪里不对劲，然后就从书中掉出了夹带的白纸。
裴庆翻了翻，发现原本夹带的位置正是《六国年表》一篇，沉吟了片刻后展开白纸，才发现这是一篇文章。
“《六国论》？”裴庆自言自语了一声，不由得失笑。看其中字迹他就知道这是谁写的了，同时也为许盈的大胆失笑这题目也起的太大了，若是个有人生经验的儒生做这样的发声，那倒是合适。可是一个小孩子，开口就说要‘论述六国’，这未免就有些夸夸其谈了。
许盈每日读书，讲究看、读、写、作，其中‘作’就是写文章、写诗什么的。这事听起来困难，但真的做起来却是不难的——现代人觉得自己写不好古文、古诗，很大程度上是先入为主了。
一方面觉得古代这些东西佶屈聱牙，生僻又难懂，看着就不好下手，畏难情绪发作。另一方面，现代人接触的都是古代文章诗词的精华，等而次之的都十分陌生，更别提没有流传下来的平庸作品了这让人有一种错觉，那就是古人的作品都很厉害。
然而这怎么可能呢？事实就是，古代也有普通作品、流水账、稀烂文章，甚至这些才是大多数！而那些流传千古的光华文章才是极少数，所以才能做到耳熟能详、光耀千古，直到加入‘朗读并背诵全文’套餐。
只是印象已经形成，现代人难免觉得自己不如古人，根本无法写到那种程度，连尝试的心都没有了。
许盈现在生活在古代，反而能够比较客观地看待这个问题简单来说，一个现代人经过正常训练，写文章、作诗词都不是难事。至于说水平，只能说平均水平应该好于古人。毕竟现代人不缺教材，而且受到各种文化产品的洗礼，再加上眼界开阔，天然就起点高。
至少比古代一大部分读书人的起点高！
但要比肩古代大家，这就要看个人天赋了。相比起古人，现代人的思维更加开阔，文学方面肯定也有了更高的起点，但古人毕竟是开拓者，很多题材已经被他们写尽了，现代人再写也脱不出窠臼。
再者说了，能够在文史上留下大名的古人都是超出了同辈，甚至在历史的长河中竞争也没有落下风的人物！这种依靠时光岁月自然筛选出来的大才，天赋绝对是毋庸置疑的，这种超绝天赋，也足以抵消现代人的一些优势了。
许盈也不求自己一开始就能技惊四座，只求循序渐进之下能够在这一方面表现良好。至于说能不能成为一代文宗，那就要看老天爷给不给面子了行路一百，九十九在自身，还有一步却是不由己的。
为了达到这个目的，许盈一方面学习此时写文章、写诗的体例其实这个时候很多文体尚不成熟，以诗为例，格律要求很松散，这让许盈适应起来很快。另一方面，他也尝试着自己动手去写。
不管质量好坏，他都要求自己每天至少写一首诗，一篇文章策论、骈文之类的体例是不定的。
一开始写文章肯定是从仿照开始，他都拿此时大家的文章仿写。写完之后就收起来，等攒下一些就拿出来评判，觉得不堪入目的就烧掉。若有可观之处的，就留下来，作为自己进步的一个见证。
这半年多的时间，许盈攒下来文章也有几十篇了。其中大多数都能看出现在一些名家之作的影子，也是因为这个，许盈只是自己总结文章好坏，并没有拿出去给人品评的意思。
不过这也只是暂时的，他现在写文越来越少参考名家之作了。他知道，这是文章到了另一个阶段，不管写的好不好，至少是有自己的东西了。
至于这篇《六国论》，则是他最近的作品。