在场大臣都屏住呼吸，礼部的人都心中祈祷，希望牵涉的人不要太多，结果二十几人谁也没动。
“咦，有点意思，这么说你们都不承认了？好，既然如此，就别怪朕没给你们机会，来人呐，布置现场，朕要亲自考校他们！”
“是！”
皇宫里不缺人手，很快二十三张桌椅摆上来，整齐的放在空地中间，考生纷纷进入座位，发下纸笔等着郭浩出题。
数术和格物郭浩不打算再考了，这个确实有点难为人，郭浩略一思索说道：“国家举行科举，是为了选拔人才，尔等都是读书人，应该知道读书的重要，如此就读书与国家的发展写一篇文章吧！”
论教育与国家发展，这在后世根本不用说，郭浩这几年一直灌输读书的重要，但是很多人都不理解他。
其实这也不怪郭浩，《老子》中有云：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。”
先贤的教化在前，《道德经》里还有：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多，故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。”
框裱在宫廷大殿，长达一千五百年之久，每一位帝王要如实奉行，是封建愚民的准则。
所以很多书籍都和老百姓完全无关，先秦时期只有宫廷才能识字读书，至少要大地主，必是高官。
由于老百姓是奴隶，甚至没有葬礼。
中小地主的儿女可以识字读书，是东晋年间的丛林制度才首次诞生。
丛林制度是缘起于五胡十六国，为了避难才把寺庙设立成读书会所，以求复国，而当时的宗教并未区分某某教。
所以郭浩想打破一项传承千百年的传统，想打破人们思想的牢笼，并不是那么容易的。
所以这道题可以说很难，人才对国家固然重要，可是有那么几个就够了，而郭浩心中想要的答案，是百花齐放、百家争鸣。
进士们在太阳底下答题，郭浩和他们一起，坐在紫楼的屋檐下，偶尔下去看看。
答题期间，郭浩翻看了二十人的档案，结果又发现一个问题，那就是这二十个进士都是北方人，竟然没有一个南方人！
“咦，有点意思，这么说你们都不承认了？好，既然如此，就别怪朕没给你们机会，来人呐，布置现场，朕要亲自考校他们！”
“是！”
皇宫里不缺人手，很快二十三张桌椅摆上来，整齐的放在空地中间，考生纷纷进入座位，发下纸笔等着郭浩出题。
数术和格物郭浩不打算再考了，这个确实有点难为人，郭浩略一思索说道：“国家举行科举，是为了选拔人才，尔等都是读书人，应该知道读书的重要，如此就读书与国家的发展写一篇文章吧！”
论教育与国家发展，这在后世根本不用说，郭浩这几年一直灌输读书的重要，但是很多人都不理解他。
其实这也不怪郭浩，《老子》中有云：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。”
先贤的教化在前，《道德经》里还有：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多，故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。”
框裱在宫廷大殿，长达一千五百年之久，每一位帝王要如实奉行，是封建愚民的准则。
所以很多书籍都和老百姓完全无关，先秦时期只有宫廷才能识字读书，至少要大地主，必是高官。
由于老百姓是奴隶，甚至没有葬礼。
中小地主的儿女可以识字读书，是东晋年间的丛林制度才首次诞生。
丛林制度是缘起于五胡十六国，为了避难才把寺庙设立成读书会所，以求复国，而当时的宗教并未区分某某教。
所以郭浩想打破一项传承千百年的传统，想打破人们思想的牢笼，并不是那么容易的。
所以这道题可以说很难，人才对国家固然重要，可是有那么几个就够了，而郭浩心中想要的答案，是百花齐放、百家争鸣。
进士们在太阳底下答题，郭浩和他们一起，坐在紫楼的屋檐下，偶尔下去看看。
答题期间，郭浩翻看了二十人的档案，结果又发现一个问题，那就是这二十个进士都是北方人，竟然没有一个南方人！