在《圣经》中，人都是亚当的后裔。而亚当，则是世上的第一个人类与第一个男人，是唯一的神耶和华按照自己的形象用尘土而造的活人。这说明，人，就是神的仿造之物！
而且除了亚当之外，《圣经》中还有两个人需要特别在意先知摩西和圣子耶稣！
他们都拥有着神给予他们的奇迹的力量！
神的后裔，行使神的力量，这就是圣经中的人。
但是同样的，《圣经》中同样记载了人生而有罪……
嘴角一撇，易道人的目光又转到了其他的书籍上。
华夏、希腊、埃及、北欧、日本、凯尔特……
可以说，几乎在所有的神话中，人都有着不同寻常的地位。
如果按照这些来理解概念上的人的话，那么人就不是简简单单的自然界的动物之一了，而是代表神，或者与神一般统御世界的存在！
现在，娘娘说她们计划在下个世界让他转化为概念上的人，易道人心中不由有些期待又有些忌惮起来。
他非常清楚自己的实力。
就算是再神话体系中，他的实力也可以说是说得上号的，比如说西游记中，猴哥能拿动的十万八千斤金箍棒，他就算是不用科技辅助，也可以勉强举起来。
虽然他也知道这里面肯定涉及到了一些法则规则层次的变化，就算他真的到了西游记的世界里面去拿金箍棒也不一定拿得动，可是那种重量确实已经不能对他造成多少影响了。
而且，他本身的实力也就算了，科技还有炼丹术带来的力量更是能够让他完完全全的超越本体所固有的实力层次，好似那些仙人们拥有的法宝一样。
可是就算如此，他也算不上概念上的人，因为他的肉骵还带着动物的特有属性，本质与上与自然界的其他动物没有什么区别，完全称不上神之子一般的概念上的人。
娘娘要让他转化为概念上的人，代表着自然就是他接下来的行动必须要有符合概念上的人的实力去进行，否则只会失败甚至死亡！
“如果我和亚雷斯塔的计划成功，我应该可以再次掌握自身的力量，修复自身。那时候，再成为概念上的人，只怕就算是上个世界的使徒，我也可以正面与之交锋了吧？而那些使徒都是那个世界的神的化身……这可真是有够刺激的啊！”
看着易道人嘴角勾起，整个人散发出一种炽烈又疯狂的热情，娘娘嘴角的浅笑更加的优雅，也更加的危险！
“期待未来，才有资格打破轮回……易道人，你可不要和你的一些前辈一样，最后甘心于自身的轮回不求进步啊！”
而且除了亚当之外，《圣经》中还有两个人需要特别在意先知摩西和圣子耶稣！
他们都拥有着神给予他们的奇迹的力量！
神的后裔，行使神的力量，这就是圣经中的人。
但是同样的，《圣经》中同样记载了人生而有罪……
嘴角一撇，易道人的目光又转到了其他的书籍上。
华夏、希腊、埃及、北欧、日本、凯尔特……
可以说，几乎在所有的神话中，人都有着不同寻常的地位。
如果按照这些来理解概念上的人的话，那么人就不是简简单单的自然界的动物之一了，而是代表神，或者与神一般统御世界的存在！
现在，娘娘说她们计划在下个世界让他转化为概念上的人，易道人心中不由有些期待又有些忌惮起来。
他非常清楚自己的实力。
就算是再神话体系中，他的实力也可以说是说得上号的，比如说西游记中，猴哥能拿动的十万八千斤金箍棒，他就算是不用科技辅助，也可以勉强举起来。
虽然他也知道这里面肯定涉及到了一些法则规则层次的变化，就算他真的到了西游记的世界里面去拿金箍棒也不一定拿得动，可是那种重量确实已经不能对他造成多少影响了。
而且，他本身的实力也就算了，科技还有炼丹术带来的力量更是能够让他完完全全的超越本体所固有的实力层次，好似那些仙人们拥有的法宝一样。
可是就算如此，他也算不上概念上的人，因为他的肉骵还带着动物的特有属性，本质与上与自然界的其他动物没有什么区别，完全称不上神之子一般的概念上的人。
娘娘要让他转化为概念上的人，代表着自然就是他接下来的行动必须要有符合概念上的人的实力去进行，否则只会失败甚至死亡！
“如果我和亚雷斯塔的计划成功，我应该可以再次掌握自身的力量，修复自身。那时候，再成为概念上的人，只怕就算是上个世界的使徒，我也可以正面与之交锋了吧？而那些使徒都是那个世界的神的化身……这可真是有够刺激的啊！”
看着易道人嘴角勾起，整个人散发出一种炽烈又疯狂的热情，娘娘嘴角的浅笑更加的优雅，也更加的危险！
“期待未来，才有资格打破轮回……易道人，你可不要和你的一些前辈一样，最后甘心于自身的轮回不求进步啊！”