小半仙做梦的时候从来没有怀疑过梦里的内容，小半仙的情绪牢牢地被梦抓住，甚至小半仙在白天清醒的时候，小半仙的情绪都没有这样失控过。
这说明小半仙的头脑把梦完当作是真实的，以至于根本不会去怀疑它，在白天清醒的时候小半仙对周遭的事物都还没有这样的确信。
那样恍惚的梦境里，没有任何色彩。
所有的一切都是那么远，那么淡，努力的伸出手，挽回的，却只是冰冷的虚空。
就像是一场盛大的梦魇，在清醒的时候只能彷徨的捕捉到梦境里让人沉迷的记忆，但是什么都留不下。
“我带不走什么，我曾经试图带着花的芬芳，可走着走着就找不到了。
你的落叶也许是我无意带走，不曾记起的丢在何处的东西，然而我却并不知道它是什么。
世界这么大，我们注定无处可逃。未来会怎样，究竟有谁会知道。
幸福是否只是一种传说，永远都找不到。
今夜，心竟有了一丝丝的疼，放弃的，追寻的，都是藏在心里那些隐秘的。
寂寞的夜里一个人总是莫名其妙的迷茫，我想给灵魂找个说话的地方，也许，心就不会迷失方向。
“今夕何夕”，悲伤的时候，落寞的时候，孤独的时候，烦乱的时候，我们也会想到这四个字。
那时候，我们心事飘荡，没个着落，于是就会忘记时空，问天空与大地，自己身在何方。
有些常识的人都会记得，眼睛的困惑有两种，也来自两种起因，不是因为走出光明，就是因为走进光明所致，不论是人体的眼睛或是心灵的眼睛，都是如此。
记得这些事的人，当他们看到别人迷茫、虚弱的眼神，他们不会任意嘲笑，而会先询问这个人的灵魂是否刚从更明亮的生命走出来，因为不适应黑暗而无法看清周遭；或是他刚从黑暗走入光明，因为过多的光芒而目眩。
他会认为其中一个人的情况与心境是快乐的，並对另一个人产生怜悯。
或是，他可能会有心情嘲笑从幽冥走进光明的灵魂，但这总比嘲笑从光明世界回到黑暗洞穴的人更有道理。
我们远离了家、亲人、公务和日常所习惯的一切，置身于陌生的事物之中，感到若有所失。
这“所失“使我们怅然，但同时使我们获得一种解脱之感，因为我们发现，原来那失去的一切非我们所必需，过去我们固守着它们，反倒失去了更可贵的东西。
这说明小半仙的头脑把梦完当作是真实的，以至于根本不会去怀疑它，在白天清醒的时候小半仙对周遭的事物都还没有这样的确信。
那样恍惚的梦境里，没有任何色彩。
所有的一切都是那么远，那么淡，努力的伸出手，挽回的，却只是冰冷的虚空。
就像是一场盛大的梦魇，在清醒的时候只能彷徨的捕捉到梦境里让人沉迷的记忆，但是什么都留不下。
“我带不走什么，我曾经试图带着花的芬芳，可走着走着就找不到了。
你的落叶也许是我无意带走，不曾记起的丢在何处的东西，然而我却并不知道它是什么。
世界这么大，我们注定无处可逃。未来会怎样，究竟有谁会知道。
幸福是否只是一种传说，永远都找不到。
今夜，心竟有了一丝丝的疼，放弃的，追寻的，都是藏在心里那些隐秘的。
寂寞的夜里一个人总是莫名其妙的迷茫，我想给灵魂找个说话的地方，也许，心就不会迷失方向。
“今夕何夕”，悲伤的时候，落寞的时候，孤独的时候，烦乱的时候，我们也会想到这四个字。
那时候，我们心事飘荡，没个着落，于是就会忘记时空，问天空与大地，自己身在何方。
有些常识的人都会记得，眼睛的困惑有两种，也来自两种起因，不是因为走出光明，就是因为走进光明所致，不论是人体的眼睛或是心灵的眼睛，都是如此。
记得这些事的人，当他们看到别人迷茫、虚弱的眼神，他们不会任意嘲笑，而会先询问这个人的灵魂是否刚从更明亮的生命走出来，因为不适应黑暗而无法看清周遭；或是他刚从黑暗走入光明，因为过多的光芒而目眩。
他会认为其中一个人的情况与心境是快乐的，並对另一个人产生怜悯。
或是，他可能会有心情嘲笑从幽冥走进光明的灵魂，但这总比嘲笑从光明世界回到黑暗洞穴的人更有道理。
我们远离了家、亲人、公务和日常所习惯的一切，置身于陌生的事物之中，感到若有所失。
这“所失“使我们怅然，但同时使我们获得一种解脱之感，因为我们发现，原来那失去的一切非我们所必需，过去我们固守着它们，反倒失去了更可贵的东西。