“昔者,公休仪相鲁,拔葵去织,天下称善!”胡毋生缓缓的说道:“予不能苟同!”

    围观群众和胡毋生的弟子们听到这里,议论声陡然增大。

    “他怎么敢评论公休子此事?”

    “他怎么敢说此事?”

    “他为何要说此事?”

    许多的儒生甚至只是听到这里,就已经坐立不安,一个个拳头握得咯咯作响。

    若非这里是太学,汉家最高的学术机构。

    恐怕早有人长身而起,进行驳斥,甚至抽出腰间的佩剑,要去与胡毋生分个生死了。

    当然,有愤怒的,自然也有拍手称快的。

    “公休仪那个榆木脑袋,早该被人唾弃了!”一些人兴高采烈的对着同伴或者同僚说道:“天下苦其邪说久矣!”

    对于现在,甚至对于之后两千年的整个儒家。

    公休仪,这位鲁穆公的相国,鲁儒派系奉为精神支柱的先贤。

    他给这个世界,给儒家,留下了无数的典故。

    其中,就有一个‘拔葵去织’的故事。

    与这个故事,紧密联系在一起的词组,有‘不与民争利’‘受大不取小’等等让人耳熟能详的名句。

    跨越漫长的历史长河,此人,对整个儒家都产生了深远的影响。

    在历史上,甚至,后来公羊派也要采纳和接受此人的思想。

    但现在嘛……

    公羊派看着奄奄一息的昔日儒家精神共主鲁儒一系,只恨不得对方赶快去死。