经过数日的艰苦跋涉，汉使团王朝一行，终于抵达了大夏王国的首都巴克特里（batra【拉丁】aleand日a【英文名】）。
不过，王朝习惯的将之音译为‘蓝市城’。
蓝市城，是一座非常典型的希腊城邦。
有着典型的希腊化城市结构，其外围，是大片大片的农庄。
粗略估计，生活在这座城市周边的人，大约有个七八万的模样，其中，泰半是奴隶。
城市中央，有着浩大的神庙群。
神庙群里有希腊化的奥斯匹林诸神的神庙，也有着佛教寺庙和拜火教的祭台。
这是希腊人在中亚被本地化的特征之一。
一进入这座城市，乔科达摩立刻就焕发了活力，龙精虎猛起来。
因为，在这里他遇到了许多与他一般的佛教僧侣。
这些一听乔科达摩，居然从大海远渡，抵达了一个全新的强大帝国，还得到了那个帝国皇帝的许可时，纷纷露出了羡慕和崇拜的神色。
这一时期的佛教，非常具有开拓性。
主要是因为在印度，他们已经不敌印度教，被打的节节败退（主要是崇信佛教的孔雀王朝衰落）。
是以，大量佛教徒向着四面八方开拓。
巴克特里亚、大月氏乃至于康居，都成为了他们传法的地方。
也有人出海，将佛教传播到了东南亚的群岛之中。
而对于那些能够舍生忘死不避艰险，万里传法的成功僧人，所有佛教徒都是非常推崇和尊敬的。
这种人是真正的大德高僧。
而此时的佛教僧侣，基本上，都是见多识广的知识分子（没办法，印度那地方，能够念经的人，必然是贵族）。
不过，王朝习惯的将之音译为‘蓝市城’。
蓝市城，是一座非常典型的希腊城邦。
有着典型的希腊化城市结构，其外围，是大片大片的农庄。
粗略估计，生活在这座城市周边的人，大约有个七八万的模样，其中，泰半是奴隶。
城市中央，有着浩大的神庙群。
神庙群里有希腊化的奥斯匹林诸神的神庙，也有着佛教寺庙和拜火教的祭台。
这是希腊人在中亚被本地化的特征之一。
一进入这座城市，乔科达摩立刻就焕发了活力，龙精虎猛起来。
因为，在这里他遇到了许多与他一般的佛教僧侣。
这些一听乔科达摩，居然从大海远渡，抵达了一个全新的强大帝国，还得到了那个帝国皇帝的许可时，纷纷露出了羡慕和崇拜的神色。
这一时期的佛教，非常具有开拓性。
主要是因为在印度，他们已经不敌印度教，被打的节节败退（主要是崇信佛教的孔雀王朝衰落）。
是以，大量佛教徒向着四面八方开拓。
巴克特里亚、大月氏乃至于康居，都成为了他们传法的地方。
也有人出海，将佛教传播到了东南亚的群岛之中。
而对于那些能够舍生忘死不避艰险，万里传法的成功僧人，所有佛教徒都是非常推崇和尊敬的。
这种人是真正的大德高僧。
而此时的佛教僧侣，基本上，都是见多识广的知识分子（没办法，印度那地方，能够念经的人，必然是贵族）。