第九十五章太子监国
李渊病逝后，李世民为其举行隆重的祭奠礼，并废朝五日，全国举哀，为太上皇治丧。
按礼制，皇帝李世民和长孙皇后一道，专心为太上皇守制，天天守在李渊的梓宫前，不理朝政，不问国事，令太子监国，由众宰相辅政，处置一切朝务政事，同时征用民工，为太上皇建造寝陵。
李业诩手中已经收到了诸地传回来众多的情报，但无法进宫求见李世民。李世民天天为李渊守制，不见朝臣，任何朝事儿都不过问。
这让李业诩傻眼，李世民如此一个英明的皇帝都如此，若此时朝中或者边境有大事发生，那该如何是好？
而此时，李业诩手中掌握的情报正表明，西北部边境又有不平事儿。
但探听情报的事儿，李业诩是直接负责，并只报于皇帝李世民的，其他人都从没插过手，即使贵为太子，如今监国的李承乾，辅佐李承乾处理政事的尚书左仆射房玄龄，尚书右仆射温彦博，还有主管兵事的侯君集都无从知晓。
如何处置让李业诩很是着急，连郑燕再次怀孕了，也没给他带来惊喜。
吐蕃传来的最新消息，在弃宗弄赞当政后，吐蕃派遣大军征服了苏毗、附国、白兰、嘉良夷、薄缘夷等小邦，吐蕃高原的局势基本被吐蕃所控制，唯有一个较强大的羊同国，也与吐蕃结成联盟，弃宗弄赞迎娶羊同的公主李特曼，弃宗弄赞的妹妹赛玛噶嫁给羊同王李边夏，这两国结成的联盟势力范围达万里。
国内平定，弃宗弄赞迁都逻些城后，依着天竺文创造了吐蕃文字，同时制定多部法律，并将吐蕃地分为五茹，乌茹、约茹、叶茹、茹拉、苏毗茹，逻些城所地即乌茹，五个茹地置六十一个桂东岱，桂东岱又称千户所，是吐蕃的军事单位，每个桂东岱有军千户，计军士五千余。
由弃宗弄赞控制的整个吐蕃地人口约五十万户，二百八十万口，军士约四十余万，这个数字让李业诩大吃一惊。此前的情报只是说吐蕃有雄兵十数万，如今的情报竟然是翻了好几倍，如此强大的军队人数，再加上羊同国的军事力量，那绝对让人不敢小视。
赞普之下设大论一人，相当于大唐之宰相，小论一人，主要为辅助大论处理事务，那禄东赞即为大论，是仅次于弃宗弄赞的吐蕃二号人物，如何划分茹地，还有千户所，及各部落间领地和财产的划分，即是禄东赞和另一名唤达杰的人负责的。
由大论禄东赞率团来唐，足见此次充宗弄赞派出的使团是非常的不一般。
吐蕃在迎娶尼婆罗公主时，也是禄东赞作为使者出使，并随其后有五万军队跟随，越过后世被称作喜马拉雅山的高山，抵达尼婆罗境内。同时使团中也有被李业诩击败的那两外吐蕃武士，但这两名武士在与尼婆罗武士比武时取得了大胜，被米桑布扎击败身死的尼婆罗武士数名，让尼婆罗国王大惧。
禄东赞同时带着弃宗弄赞的几封信，威胁尼婆罗国王，若泥婆罗不嫁公主，就要把其地变为吐蕃的国土，泥婆的宫殿变化吐蕃的王宫，尼婆罗国王被吓住了，答应把赤尊公主嫁给弃宗弄赞。
赤尊公主嫁入吐蕃后，把自己信仰的佛教也带八吐蕃，带来了高超的建筑技术和工匠，建造了吐蕃最伟大的建筑红宫，弃宗弄赞也开始信仰佛教。
这也是这次禄东赞到长安后希望得到大唐关于佛教方面之类书籍的原因。
但最让李业诩吃惊的是，在逻些城附近的十余万吐蕃大军，在吐蕃名将尚囊带领下，已经从逻些城出发，往东北方向进发，目标可能是大唐西北的诸羌地，还有青海，甚至有可能是大唐边境诸州。
以吐蕃到尼婆罗请婚的事看，吐蕃可能还是想故枝重演，以军事力量逼迫大唐同意许婚，只是不知吐蕃使团内两名最出色的武士被李业诩击成重伤后，吐蕃人会不会再如此还是个未知数。
李渊病逝后，李世民为其举行隆重的祭奠礼，并废朝五日，全国举哀，为太上皇治丧。
按礼制，皇帝李世民和长孙皇后一道，专心为太上皇守制，天天守在李渊的梓宫前，不理朝政，不问国事，令太子监国，由众宰相辅政，处置一切朝务政事，同时征用民工，为太上皇建造寝陵。
李业诩手中已经收到了诸地传回来众多的情报，但无法进宫求见李世民。李世民天天为李渊守制，不见朝臣，任何朝事儿都不过问。
这让李业诩傻眼，李世民如此一个英明的皇帝都如此，若此时朝中或者边境有大事发生，那该如何是好？
而此时，李业诩手中掌握的情报正表明，西北部边境又有不平事儿。
但探听情报的事儿，李业诩是直接负责，并只报于皇帝李世民的，其他人都从没插过手，即使贵为太子，如今监国的李承乾，辅佐李承乾处理政事的尚书左仆射房玄龄，尚书右仆射温彦博，还有主管兵事的侯君集都无从知晓。
如何处置让李业诩很是着急，连郑燕再次怀孕了，也没给他带来惊喜。
吐蕃传来的最新消息，在弃宗弄赞当政后，吐蕃派遣大军征服了苏毗、附国、白兰、嘉良夷、薄缘夷等小邦，吐蕃高原的局势基本被吐蕃所控制，唯有一个较强大的羊同国，也与吐蕃结成联盟，弃宗弄赞迎娶羊同的公主李特曼，弃宗弄赞的妹妹赛玛噶嫁给羊同王李边夏，这两国结成的联盟势力范围达万里。
国内平定，弃宗弄赞迁都逻些城后，依着天竺文创造了吐蕃文字，同时制定多部法律，并将吐蕃地分为五茹，乌茹、约茹、叶茹、茹拉、苏毗茹，逻些城所地即乌茹，五个茹地置六十一个桂东岱，桂东岱又称千户所，是吐蕃的军事单位，每个桂东岱有军千户，计军士五千余。
由弃宗弄赞控制的整个吐蕃地人口约五十万户，二百八十万口，军士约四十余万，这个数字让李业诩大吃一惊。此前的情报只是说吐蕃有雄兵十数万，如今的情报竟然是翻了好几倍，如此强大的军队人数，再加上羊同国的军事力量，那绝对让人不敢小视。
赞普之下设大论一人，相当于大唐之宰相，小论一人，主要为辅助大论处理事务，那禄东赞即为大论，是仅次于弃宗弄赞的吐蕃二号人物，如何划分茹地，还有千户所，及各部落间领地和财产的划分，即是禄东赞和另一名唤达杰的人负责的。
由大论禄东赞率团来唐，足见此次充宗弄赞派出的使团是非常的不一般。
吐蕃在迎娶尼婆罗公主时，也是禄东赞作为使者出使，并随其后有五万军队跟随，越过后世被称作喜马拉雅山的高山，抵达尼婆罗境内。同时使团中也有被李业诩击败的那两外吐蕃武士，但这两名武士在与尼婆罗武士比武时取得了大胜，被米桑布扎击败身死的尼婆罗武士数名，让尼婆罗国王大惧。
禄东赞同时带着弃宗弄赞的几封信，威胁尼婆罗国王，若泥婆罗不嫁公主，就要把其地变为吐蕃的国土，泥婆的宫殿变化吐蕃的王宫，尼婆罗国王被吓住了，答应把赤尊公主嫁给弃宗弄赞。
赤尊公主嫁入吐蕃后，把自己信仰的佛教也带八吐蕃，带来了高超的建筑技术和工匠，建造了吐蕃最伟大的建筑红宫，弃宗弄赞也开始信仰佛教。
这也是这次禄东赞到长安后希望得到大唐关于佛教方面之类书籍的原因。
但最让李业诩吃惊的是，在逻些城附近的十余万吐蕃大军，在吐蕃名将尚囊带领下，已经从逻些城出发，往东北方向进发，目标可能是大唐西北的诸羌地，还有青海，甚至有可能是大唐边境诸州。
以吐蕃到尼婆罗请婚的事看，吐蕃可能还是想故枝重演，以军事力量逼迫大唐同意许婚，只是不知吐蕃使团内两名最出色的武士被李业诩击成重伤后，吐蕃人会不会再如此还是个未知数。