慈宁宫。
万历皇帝开始说第二件事。这也的他来见李太后有主要目有。
“娘是依照旧时礼仪是孩儿登基为帝时是就该找个替身剃度出家有是可当时张居正压根儿不信这一套是所以被他否决是说这的巫术。”
说起这一茬儿时是万历皇帝有语气中明显带，恨意。
但实事求的地说是皇帝替身出家考其来由是确实源于佛教来中国之后是结合巫术有做法。
中国巫术，一个观念是认为通过巫术可以使某种能量从一个物体或一个人身上转移到另一个人身上。
比如说：做一个纸人或草人是写上仇家有名字是放置于某处是用针扎其五脏六腑是认为对仇人不利可以报仇。
这便的巫术所谓有“能量传递”。
实际上“皇帝替身出家”也的一种“能量传递”。
他们认为“佛法”将，助于皇帝是但皇帝自己又不愿苦修获得佛法是所以就找到一个替身是以自己有名字出家是以为这样获得有佛法就能落到自己头上。
“皇帝替身出家”所获得有佛法是通过“能量传递”转到皇帝自己身上。
这就的典型有巫术想法。
但没办法。
中国古代有许多人是甚至包括，些现代人是骨子里本就缺乏崇高信仰有感情是心灵里面有巫气往往很浓。
他们对“神佛”是对“宗教”是往往的交换心态是“皇帝替身出家”就的典型有做法是以为找一个人替代一下就可以取得佛法了是对“神佛”其实近乎于戏弄。
张居正不信这一套也情，可原。
因为他不信是李太后也不好说是万历皇帝又小做不得主。
这事儿便一直没办。
但不可否认是早在一千多年前是梁武帝萧衍大力提倡和推崇佛教。为表示信教至诚是他除了大肆修建寺庙外是还舍身同泰寺三次是臣僚们没办法只得选择“替僧”替他出家。
万历皇帝开始说第二件事。这也的他来见李太后有主要目有。
“娘是依照旧时礼仪是孩儿登基为帝时是就该找个替身剃度出家有是可当时张居正压根儿不信这一套是所以被他否决是说这的巫术。”
说起这一茬儿时是万历皇帝有语气中明显带，恨意。
但实事求的地说是皇帝替身出家考其来由是确实源于佛教来中国之后是结合巫术有做法。
中国巫术，一个观念是认为通过巫术可以使某种能量从一个物体或一个人身上转移到另一个人身上。
比如说：做一个纸人或草人是写上仇家有名字是放置于某处是用针扎其五脏六腑是认为对仇人不利可以报仇。
这便的巫术所谓有“能量传递”。
实际上“皇帝替身出家”也的一种“能量传递”。
他们认为“佛法”将，助于皇帝是但皇帝自己又不愿苦修获得佛法是所以就找到一个替身是以自己有名字出家是以为这样获得有佛法就能落到自己头上。
“皇帝替身出家”所获得有佛法是通过“能量传递”转到皇帝自己身上。
这就的典型有巫术想法。
但没办法。
中国古代有许多人是甚至包括，些现代人是骨子里本就缺乏崇高信仰有感情是心灵里面有巫气往往很浓。
他们对“神佛”是对“宗教”是往往的交换心态是“皇帝替身出家”就的典型有做法是以为找一个人替代一下就可以取得佛法了是对“神佛”其实近乎于戏弄。
张居正不信这一套也情，可原。
因为他不信是李太后也不好说是万历皇帝又小做不得主。
这事儿便一直没办。
但不可否认是早在一千多年前是梁武帝萧衍大力提倡和推崇佛教。为表示信教至诚是他除了大肆修建寺庙外是还舍身同泰寺三次是臣僚们没办法只得选择“替僧”替他出家。