看着邓军逐渐落寞的神情，方辰不知道该怎么说了，他懂邓军的意思。
他之前就想到了，邓军看到小霸王现状，会对他的思想造成冲击。
这种类似于资本主义对社会主义的冲击，大概是这个时代的最重要的特征了，冷战的铁幕从此崩塌！
现在邓军的感受，大概就如同戈尔巴乔夫看到沃尔玛琳琅满目的商品后，掩面而涕时一般。
在戈尔巴乔夫看来，这些商品比核弹的威力还大，于是他开启浩浩荡荡的变革之路，直至把苏维埃送上断头台。
方辰没法评价戈尔巴乔夫的做法，毕竟他只是在历史上的十里路口选了一条路，然后走下去而已。
作为后来者，自然清楚这是条不归路，而对于当时的戈尔巴乔夫来说，他所看到的是一条宽广的大路。
甚至有时候，方辰觉得这对于戈尔巴乔夫来说，这是一种必然的选择。
只要任何一个有良心，心怀国家和人民的人，在看到自己国家的人们，缺衣少食，而所谓另一个主义的人，各种吃穿用具多的用不完，甚至可以随意的浪费，都会萌生这样的想法，对自己长久以来所坚持的信念有些动摇。
甚至，太宗为什么会毅然决然的开启改革开放，就是因为他知道，没有什么比人民能吃饱饭更重要，吃饱饭是比天还大的事情。
只是说戈尔巴乔夫觉醒的太晚，而且活干的太糙了。
毕竟像华夏民族这么优秀的民族不多。
华夏民族自古就讲究兼容并蓄，海纳百川，对于外来文化更是能做到取其精华，去其糟粕。
再简单的说，就是一个变字，知道什么是时移世易，可以随着环境的改变来改变自己。
这一点从华夏人对《易经》的推崇就知道了。
《易经》作为华夏第一经，它是群经之首、也是群经之始，所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。
正是因为有了这种思想，五千年前，我们和古埃及人一样面对洪水；
四千年前，我们和古巴比伦人一样铸造青铜器；
三千年前，我们和古希腊人一样思考哲学；
他之前就想到了，邓军看到小霸王现状，会对他的思想造成冲击。
这种类似于资本主义对社会主义的冲击，大概是这个时代的最重要的特征了，冷战的铁幕从此崩塌！
现在邓军的感受，大概就如同戈尔巴乔夫看到沃尔玛琳琅满目的商品后，掩面而涕时一般。
在戈尔巴乔夫看来，这些商品比核弹的威力还大，于是他开启浩浩荡荡的变革之路，直至把苏维埃送上断头台。
方辰没法评价戈尔巴乔夫的做法，毕竟他只是在历史上的十里路口选了一条路，然后走下去而已。
作为后来者，自然清楚这是条不归路，而对于当时的戈尔巴乔夫来说，他所看到的是一条宽广的大路。
甚至有时候，方辰觉得这对于戈尔巴乔夫来说，这是一种必然的选择。
只要任何一个有良心，心怀国家和人民的人，在看到自己国家的人们，缺衣少食，而所谓另一个主义的人，各种吃穿用具多的用不完，甚至可以随意的浪费，都会萌生这样的想法，对自己长久以来所坚持的信念有些动摇。
甚至，太宗为什么会毅然决然的开启改革开放，就是因为他知道，没有什么比人民能吃饱饭更重要，吃饱饭是比天还大的事情。
只是说戈尔巴乔夫觉醒的太晚，而且活干的太糙了。
毕竟像华夏民族这么优秀的民族不多。
华夏民族自古就讲究兼容并蓄，海纳百川，对于外来文化更是能做到取其精华，去其糟粕。
再简单的说，就是一个变字，知道什么是时移世易，可以随着环境的改变来改变自己。
这一点从华夏人对《易经》的推崇就知道了。
《易经》作为华夏第一经，它是群经之首、也是群经之始，所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。
正是因为有了这种思想，五千年前，我们和古埃及人一样面对洪水；
四千年前，我们和古巴比伦人一样铸造青铜器；
三千年前，我们和古希腊人一样思考哲学；