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《九重灵绝》书如其名，没有现在修真界流行的那些个功法秘籍的花架子，开头第一页就介绍了灵识修炼的九种阶段，从“灵识初具”到最后一重“万山听令”，一共九个修为阶层。
灵识是九仙洲所有人都有的东西，高阶灵兽也会有，并不是什么很稀奇的东西。
不过灵识这个东西一般只用来在特定环境下观察周围环境，能看出一些被隐匿在肉眼凡胎之下的东西，比如气、煞、灵之类的东西，凡人谓之“窥破天机”，相当于多了一只神眼。
而对于具备根骨的修真者和神仙之类的人，灵识最大的作用可能只有——在打扫宅邸的时候方便抓一些孤魂野鬼丢出去，走在一些比较复杂的地方的时候（如黄泉鬼道和神墓）之类的地方，方便绕过一些怨气垃圾，免得给自己沾染一身腥。
简言之，对于绝大多数修真者来说，灵识没什么用，没了也不会有太大的影响。
如果看不到气、煞、灵，也自有防身术。
但是这本书中，却将非常鸡肋的“灵识”进行了详细的描述和解释，从灵识的成因一直讲到灵识的进阶方法。
开篇第一句：“万物皆有灵，灵识最长出，万物一心”。
顾听霜翻看了一下午，已经编纂好的部分只有前四重，分为“出”、“慑”、“小物”、“大物”四个阶段。
第一阶段是操控灵识出现、回收、扩大范围和转移的，相当于用一只无形无缚的眼观察大千世界的细微之处，能做到不出门即知天下事。
这种控制和魂魄离体不同，对魂魄、根骨没有任何损伤，但是需要极强的天赋。
单是将灵识在脑海中具象化这一步，听起来已经玄之又玄。普通人也不会费那个力气。
第二阶段是在灵识中修炼，灵气充盈的时候，可以慑服外物。到了这一重的人，即使去极渊鬼地也不会遇到任何危险，万鬼会自发避开。
第三阶段则是可以操控“小物”，用灵视进入某个活物的脑海中，侵占、操控，为自己所用。同样与摄魂术不同的是，□□控的人与其说是“操控”，更不如说是“臣服”，整个过程中，被控者都是清醒的，且不会进行任何反抗。到了这一重修为的时候，他可以化身入蝶，亦可乘龙翱翔天际。不过有时效性，这对神识消耗非常大，灵识修炼不够的人难以为继。
第四阶段则是“大物”，可以长时间地以外物身为几身，破除第三重中的关隘。
顾听霜合上书卷，问宁时亭：“后面五重是什么？”
后边的案卷破碎、陈旧，已经被仙界的蛀虫啃得七零八落了，怎么拼也拼不出来。
宁时亭想了想：“千象、万象、通、开、令，具体的我没有看过，也不清楚指的什么是什么，但是我知道最后一重……”
《九重灵绝》书如其名，没有现在修真界流行的那些个功法秘籍的花架子，开头第一页就介绍了灵识修炼的九种阶段，从“灵识初具”到最后一重“万山听令”，一共九个修为阶层。
灵识是九仙洲所有人都有的东西，高阶灵兽也会有，并不是什么很稀奇的东西。
不过灵识这个东西一般只用来在特定环境下观察周围环境，能看出一些被隐匿在肉眼凡胎之下的东西，比如气、煞、灵之类的东西，凡人谓之“窥破天机”，相当于多了一只神眼。
而对于具备根骨的修真者和神仙之类的人，灵识最大的作用可能只有——在打扫宅邸的时候方便抓一些孤魂野鬼丢出去，走在一些比较复杂的地方的时候（如黄泉鬼道和神墓）之类的地方，方便绕过一些怨气垃圾，免得给自己沾染一身腥。
简言之，对于绝大多数修真者来说，灵识没什么用，没了也不会有太大的影响。
如果看不到气、煞、灵，也自有防身术。
但是这本书中，却将非常鸡肋的“灵识”进行了详细的描述和解释，从灵识的成因一直讲到灵识的进阶方法。
开篇第一句：“万物皆有灵，灵识最长出，万物一心”。
顾听霜翻看了一下午，已经编纂好的部分只有前四重，分为“出”、“慑”、“小物”、“大物”四个阶段。
第一阶段是操控灵识出现、回收、扩大范围和转移的，相当于用一只无形无缚的眼观察大千世界的细微之处，能做到不出门即知天下事。
这种控制和魂魄离体不同，对魂魄、根骨没有任何损伤，但是需要极强的天赋。
单是将灵识在脑海中具象化这一步，听起来已经玄之又玄。普通人也不会费那个力气。
第二阶段是在灵识中修炼，灵气充盈的时候，可以慑服外物。到了这一重的人，即使去极渊鬼地也不会遇到任何危险，万鬼会自发避开。
第三阶段则是可以操控“小物”，用灵视进入某个活物的脑海中，侵占、操控，为自己所用。同样与摄魂术不同的是，□□控的人与其说是“操控”，更不如说是“臣服”，整个过程中，被控者都是清醒的，且不会进行任何反抗。到了这一重修为的时候，他可以化身入蝶，亦可乘龙翱翔天际。不过有时效性，这对神识消耗非常大，灵识修炼不够的人难以为继。
第四阶段则是“大物”，可以长时间地以外物身为几身，破除第三重中的关隘。
顾听霜合上书卷，问宁时亭：“后面五重是什么？”
后边的案卷破碎、陈旧，已经被仙界的蛀虫啃得七零八落了，怎么拼也拼不出来。
宁时亭想了想：“千象、万象、通、开、令，具体的我没有看过，也不清楚指的什么是什么，但是我知道最后一重……”