有人说，三国之中，刘备曹操孙权，其实就是悲剧的英雄，因为他们做的事情，到了最后都是一场空。他们争霸天下，结果最终落到了司马手中，他们奋斗一生，结果临了都没有看到梦想成真，他们努力拼搏，结果只剩下了江间的一壶酒，渔翁的一声叹。
从某个角度上来说，这也没有错。
但是如果站的更高一些，或是从更深层次的方面去考虑，其实刘曹孙三个人，都为了整个华夏的历史发展做出了巨大的贡献。
因为他们三个人，在各自统治和治理的时间之内，都不约而同的做出了一件事，一件意义深远的事情，就是启用了许多寒门，甚至是庶族的人才。
曹操就不说了，很多人都清楚。
刘备之下，关羽是逃犯，张飞是商户，诸葛亮是破家逃亡荆州的寒门……
孙权的手下，虽然孙十万一辈子都在和江东士族抗衡，但是在抗衡的期间，也提拔了一些杰出的寒门人才，比如吕蒙，周泰，阚泽等等……
从这一点来说，他们是成功的，他们也是伟大的。
不管他们是有意的，还是无意的，至少在这个过程中，他们给与了汉代更多人的晋升空间，他们开辟了上下阶层流动的渠道，使得已经渐渐固化的阶层等级重新活动起来，才有了三国时期那么光辉闪耀的各种人物。
纵观整个历史来看，在每一次的打破阶级固化，重新确定新的阶级的时候，都有一批才智惊艳的人才华光，照耀在历史的道路之上。
由俭入奢易，由奢入俭难。
所以尝到了甜头的寒门和庶族，看到了光明，看到了希望，即便是三国结束了，他们也不愿意再次沉沦。
整个的春秋战国，权柄都是属于贵族的。秦朝之所以能够一统六国，其中未必没有二十军功爵的相当一部分功劳。而汉代之后，权柄是公卿的，士族强大，把持地方，和中央抗衡，然后刘曹孙三人在争斗的过程中，提拔了大量的庶族，而这些庶族发挥出的力量和光华，远远超出了同时期的那些所谓更高贵的士族子弟。
虽然汉代最终的结果，就是五胡乱华，各自为政，但是与其说三国纷争最后导致了五胡乱华，还不如说那些不甘心就这么沉寂下去的寒门庶族，为了争取自己不至于被九品中正等级完固化，不至于再次变成下等人，他们义无反顾的行动了。
显而易见，寒门和庶族本身并没有太多力量，因此借助外力就成为了一条必然的道路……
所以就像是斐潜之前分析的那样，整个汉代的边境问题，是汉人本身的问题，整个三国的问题，也是汉人自己的问题，就连后续的五胡乱华，也同样是汉人自己的因素。
如果不是华夏人自己折腾自己人，那么没有那个外族能够抵挡得住华夏人的脚步！
这一点相信很多人也知道，但是就像是之前斐潜问刘备的问题一样，知道苛政如此，那么有去做了什么，去改变了什么？
斐潜认为，华夏之所以流放都往边缘地区扔，是因为大多华夏人都认为周边都是蛮荒之所，都是不毛之地，直至后世明清，依旧认为四海皆蛮夷，唯有华夏美。
从某个角度上来说，这也没有错。
但是如果站的更高一些，或是从更深层次的方面去考虑，其实刘曹孙三个人，都为了整个华夏的历史发展做出了巨大的贡献。
因为他们三个人，在各自统治和治理的时间之内，都不约而同的做出了一件事，一件意义深远的事情，就是启用了许多寒门，甚至是庶族的人才。
曹操就不说了，很多人都清楚。
刘备之下，关羽是逃犯，张飞是商户，诸葛亮是破家逃亡荆州的寒门……
孙权的手下，虽然孙十万一辈子都在和江东士族抗衡，但是在抗衡的期间，也提拔了一些杰出的寒门人才，比如吕蒙，周泰，阚泽等等……
从这一点来说，他们是成功的，他们也是伟大的。
不管他们是有意的，还是无意的，至少在这个过程中，他们给与了汉代更多人的晋升空间，他们开辟了上下阶层流动的渠道，使得已经渐渐固化的阶层等级重新活动起来，才有了三国时期那么光辉闪耀的各种人物。
纵观整个历史来看，在每一次的打破阶级固化，重新确定新的阶级的时候，都有一批才智惊艳的人才华光，照耀在历史的道路之上。
由俭入奢易，由奢入俭难。
所以尝到了甜头的寒门和庶族，看到了光明，看到了希望，即便是三国结束了，他们也不愿意再次沉沦。
整个的春秋战国，权柄都是属于贵族的。秦朝之所以能够一统六国，其中未必没有二十军功爵的相当一部分功劳。而汉代之后，权柄是公卿的，士族强大，把持地方，和中央抗衡，然后刘曹孙三人在争斗的过程中，提拔了大量的庶族，而这些庶族发挥出的力量和光华，远远超出了同时期的那些所谓更高贵的士族子弟。
虽然汉代最终的结果，就是五胡乱华，各自为政，但是与其说三国纷争最后导致了五胡乱华，还不如说那些不甘心就这么沉寂下去的寒门庶族，为了争取自己不至于被九品中正等级完固化，不至于再次变成下等人，他们义无反顾的行动了。
显而易见，寒门和庶族本身并没有太多力量，因此借助外力就成为了一条必然的道路……
所以就像是斐潜之前分析的那样，整个汉代的边境问题，是汉人本身的问题，整个三国的问题，也是汉人自己的问题，就连后续的五胡乱华，也同样是汉人自己的因素。
如果不是华夏人自己折腾自己人，那么没有那个外族能够抵挡得住华夏人的脚步！
这一点相信很多人也知道，但是就像是之前斐潜问刘备的问题一样，知道苛政如此，那么有去做了什么，去改变了什么？
斐潜认为，华夏之所以流放都往边缘地区扔，是因为大多华夏人都认为周边都是蛮荒之所，都是不毛之地，直至后世明清，依旧认为四海皆蛮夷，唯有华夏美。