法力如丝线,将他捆缚起来,凌而空中。而不能脱离重力影响,发力要借助大地的对手,力量再强,而被捆缚凌空之后,就是待宰羔羊。
或说扯断发力,那是不可能的。
法力无形无质,物理力量是无法触摸到法力的存在的。
而且法力凝而成丝之后,并非是固定绷紧的线。要松便松,要紧便紧,有无穷弹性。
又或者赵昱要崩塌一座山,也勿须催动所有法力一巴掌拍下去。只需要找准这座山的地脉,用一丝丝法力断绝这条地脉,山自崩塌。
延伸出来,就知道法力的运用形式,有多广泛。
比如到了一定层次,要崩碎一颗星球,也勿须多大法力。只要一丁点法力勾动星球内核的平衡点,星球自己就炸了。
当然,这些运用方式,除了要对法力有精微奥妙的操纵之外,还要自身的道行达到一定境界。要崩山,须得看到地脉,找出地脉的弱点。要崩星,也是一样的。
看不到弱点,找不到其中的关键,也是枉然。
这就是道行对法力的统帅作用。
很多的妙用,都能在极为精微的地方体现出来。制符炼丹,或者布阵法,都存在着这样的道理。
所以赵昱在正式教导弟子们的同时,也在对法力的运用,进行相当程度的打磨。
他在五行元符的基础上,对符箓之道,进行更深入的探究。当初的聚土符是在土元符的基础上稍作粗糙调整的一个变种。而这样的变种,可以有一千种,也可以有一万种。土元炁有怎样的变化,土行符箓就有怎样相应的变化。
而元炁的变化,是无穷无尽的。
赵昱不免沉迷其中。
五行是宇宙的基础,而五行元炁的变化,在相当程度上,代表了宇宙的变化。甚至赵昱更深入的体会到宇宙一体的奥妙——五行是宇宙的基础,而空间是在这个基础上构筑出来的。空间不是无缘无故凭空就有,而是五行的无穷变化交织而成的巨大框架。
而时间,凌驾于框架内外之上,浩浩荡荡,勇往直前。
对法力的运用,对道行统御法力的妙处,赵昱体会更深。而同时,单纯法力的运用,赵昱也逐渐有了眉目和成果。这就不得不说他回到现代时空的见闻。
混沌珠是来自高层宇宙的法宝。对凡宇宙而言,它的超乎于凡宇宙时空之外的存在。所以赵昱能借助这宗法宝穿梭真实的时空。其混沌视听,蒙蔽大道,并使得赵昱在大道不曾细查的前提下,对古代时空的改变,完全通过时空的动荡,传递到现代时空。在回到现代时空的时候,他在古代时空所做的一切,都通过这样玄妙的传递,影响到这个星球的一切。
或说扯断发力,那是不可能的。
法力无形无质,物理力量是无法触摸到法力的存在的。
而且法力凝而成丝之后,并非是固定绷紧的线。要松便松,要紧便紧,有无穷弹性。
又或者赵昱要崩塌一座山,也勿须催动所有法力一巴掌拍下去。只需要找准这座山的地脉,用一丝丝法力断绝这条地脉,山自崩塌。
延伸出来,就知道法力的运用形式,有多广泛。
比如到了一定层次,要崩碎一颗星球,也勿须多大法力。只要一丁点法力勾动星球内核的平衡点,星球自己就炸了。
当然,这些运用方式,除了要对法力有精微奥妙的操纵之外,还要自身的道行达到一定境界。要崩山,须得看到地脉,找出地脉的弱点。要崩星,也是一样的。
看不到弱点,找不到其中的关键,也是枉然。
这就是道行对法力的统帅作用。
很多的妙用,都能在极为精微的地方体现出来。制符炼丹,或者布阵法,都存在着这样的道理。
所以赵昱在正式教导弟子们的同时,也在对法力的运用,进行相当程度的打磨。
他在五行元符的基础上,对符箓之道,进行更深入的探究。当初的聚土符是在土元符的基础上稍作粗糙调整的一个变种。而这样的变种,可以有一千种,也可以有一万种。土元炁有怎样的变化,土行符箓就有怎样相应的变化。
而元炁的变化,是无穷无尽的。
赵昱不免沉迷其中。
五行是宇宙的基础,而五行元炁的变化,在相当程度上,代表了宇宙的变化。甚至赵昱更深入的体会到宇宙一体的奥妙——五行是宇宙的基础,而空间是在这个基础上构筑出来的。空间不是无缘无故凭空就有,而是五行的无穷变化交织而成的巨大框架。
而时间,凌驾于框架内外之上,浩浩荡荡,勇往直前。
对法力的运用,对道行统御法力的妙处,赵昱体会更深。而同时,单纯法力的运用,赵昱也逐渐有了眉目和成果。这就不得不说他回到现代时空的见闻。
混沌珠是来自高层宇宙的法宝。对凡宇宙而言,它的超乎于凡宇宙时空之外的存在。所以赵昱能借助这宗法宝穿梭真实的时空。其混沌视听,蒙蔽大道,并使得赵昱在大道不曾细查的前提下,对古代时空的改变,完全通过时空的动荡,传递到现代时空。在回到现代时空的时候,他在古代时空所做的一切,都通过这样玄妙的传递,影响到这个星球的一切。