嬴翌早前便迫切的需要一位修道士,不单单是为了防备敌对修道士的诡谲手段,更与元符有关。

    当初得知李闯麾下有一位巫蛊修道士的时候,嬴翌就曾说过。等见了李真人,见他运用符箓,知道他在符箓一道上有极深的造诣,嬴翌就动心了。

    元炁方案以元符为基,以元器为用,元符与元器相辅相成,共同构成了一个浩瀚广博的别样的文明体系。嬴翌要把这个体系实践出来,应用到这片大地上,单凭自己一个人,实在是力不能及。

    要实践元炁方案,推行元符是第一位。然而无论是工匠也好,读书人也罢,元符对于他们来说太陌生。因此嬴翌就想到了修道士。

    尤其是擅长符箓的修道士。

    嬴翌曾与李真人探讨过符箓的妙用,知道符箓与元符,虽然不尽相同,却有相似之处。

    李真人的符箓,比起最基础的元符,可谓粗陋浅薄,但不可否认,他的符箓有用。

    嬴翌要推行元符体系,然而便是最基础的元符,也太过深奥。非神魂强大之人,不可捉摸。因此如果能有一种同样有用,又介于元符之下的准元符作为启蒙,人们学习起来,就简单的多,就更便于推行。

    搭一个阶梯,从侧面去降低元符入门的难度,从简单入手,逐步深入,一步步的钻研,从而顺利的进入元符体系的大门。

    嬴翌带李真人来,就是为此。

    他希望借助李真人对符箓的体悟,针对性的简化五行基础元符,虽然会削减元符的妙用,但却能够达到简单入门的效果。

    “真人先休息几日,等我将元符整理出来,再来慢慢探讨。”嬴翌最后如是道。

    五行元符,每一类计一千二百九十六道子符。每一枚子符都比前一枚更加深奥。即便以嬴翌如今加点到10的神魂强度,也只摸清了前面三十六道子符的意义。

    共计有一百八十道子符。

    这一百八十道子符,在整个五行元符的体系之中,只是一小部分,是基础中的基础,但也要花费嬴翌许多的功夫,才能实现到书面上。

    因此让李真人先休息几天。

    嬴翌此次回来,最主要的目的,就在于此。元符的书面化、简化化,以及着手开启元器制造。

    李真人早已跃跃欲试——地稷仪的妙用令人惊叹,那么构造地稷仪的元符又是怎样的玄妙呢?作为一个擅符箓的修道士,他深深的被吸引了。

    随后闲谈几句,嬴翌便要闭关。唤来侍从为李真人安排住宿,李真人稽首离开时,忽然道:“大人此番匆忙南下,开封或许会有变故。”