之所以张瑞对刘秀这套制度如此推崇，主要原因是其为后宫节省了大量的俸禄。
倒不是张瑞吝啬，而是张瑞实在想不清楚，后世皇帝给妃嫔发那么高的俸禄干什么。
比如两晋，在皇后之下设三夫人：贵嫔、夫人、贵人。位视三公。三公可是万石高官，国家栋梁，这些妃嫔凭什么能够与三公等位。
再比如清朝一品大员俸禄才一百八十两银子，而皇后一年俸禄一千两，皇贵妃一年俸禄八百两。这也就不难理解，为什么老太婆会拿海军军费去修园子了。
这些皇宫妃嫔每天住在宫中，大门不出，二门不迈，衣食无忧。就算每年有万石俸禄，他们去哪里花？这么多粮食，她们又堆在哪里？
除了浪费国库财政以外，没有任何益处。
没错，既然叫俸禄了，给后宫这些嫔妃们发放俸禄的就是国库。
虽然很难理解，但这也是中原传统了。大概考究原因是，这些妃嫔为国家传续宗族，于国有功吧。
这要是从皇帝个人小金库里出工资，给多少那都是皇帝个人的意愿，谁也管不了。但若是从国库出资，实在很难让人慷慨起来。
于是张瑞坚定的选择了光武帝刘秀的制度，后宫嫔妃只有到了贵人一级，才有俸禄六十石。贵人以下三级，衣食无忧，不享食禄。
虽说如此，这些嫔妃还是很容易就能积攒下大量财富。
孟朝在恢复生机不假，但关西向来富庶，皇室又是顶级的豪门。
甄氏一年收入都在十亿钱以上，皇室拥有大量隶臣妾以及山河矿产、藩臣进贡等，自然也极为富庶。
尤其皇室资助的水玉、造船、冶金、农业技术都获得了长足发展，收益丰厚。
所以掌管皇室财富的皇后赵虞手中拥有大量钱财，逢新年佳节、皇帝寿诞、皇子满月、各种喜庆日子，都会封赏红包，赏赐丝绸、布帛、金银、精美手工品、藩臣贡物等。
这一点，皇后赵虞的表现令张瑞极为满意。作为母仪天下的皇后，其自始至终都不曾干预政务，只倾心于打理后宫。
张瑞也就以此为表率，在后宫设置红牌，镌戒谕后妃之词，悬于宫中。牌用铁，字饰以金。曰：“治天下者，正家为先。正家之道，始于谨夫妇。后妃虽母仪天下，然不可俾预政事。故圣朝纂女诫及古贤妃事可为法者，使后世子孙知所持守”。
这无疑是抄袭了朱元璋的典制，以名典规定了后宫不得干政的制度。
长安史学界对此盛赞不已，赞之为宫壸肃清，论家法之善，超轶前汉。
倒不是张瑞吝啬，而是张瑞实在想不清楚，后世皇帝给妃嫔发那么高的俸禄干什么。
比如两晋，在皇后之下设三夫人：贵嫔、夫人、贵人。位视三公。三公可是万石高官，国家栋梁，这些妃嫔凭什么能够与三公等位。
再比如清朝一品大员俸禄才一百八十两银子，而皇后一年俸禄一千两，皇贵妃一年俸禄八百两。这也就不难理解，为什么老太婆会拿海军军费去修园子了。
这些皇宫妃嫔每天住在宫中，大门不出，二门不迈，衣食无忧。就算每年有万石俸禄，他们去哪里花？这么多粮食，她们又堆在哪里？
除了浪费国库财政以外，没有任何益处。
没错，既然叫俸禄了，给后宫这些嫔妃们发放俸禄的就是国库。
虽然很难理解，但这也是中原传统了。大概考究原因是，这些妃嫔为国家传续宗族，于国有功吧。
这要是从皇帝个人小金库里出工资，给多少那都是皇帝个人的意愿，谁也管不了。但若是从国库出资，实在很难让人慷慨起来。
于是张瑞坚定的选择了光武帝刘秀的制度，后宫嫔妃只有到了贵人一级，才有俸禄六十石。贵人以下三级，衣食无忧，不享食禄。
虽说如此，这些嫔妃还是很容易就能积攒下大量财富。
孟朝在恢复生机不假，但关西向来富庶，皇室又是顶级的豪门。
甄氏一年收入都在十亿钱以上，皇室拥有大量隶臣妾以及山河矿产、藩臣进贡等，自然也极为富庶。
尤其皇室资助的水玉、造船、冶金、农业技术都获得了长足发展，收益丰厚。
所以掌管皇室财富的皇后赵虞手中拥有大量钱财，逢新年佳节、皇帝寿诞、皇子满月、各种喜庆日子，都会封赏红包，赏赐丝绸、布帛、金银、精美手工品、藩臣贡物等。
这一点，皇后赵虞的表现令张瑞极为满意。作为母仪天下的皇后，其自始至终都不曾干预政务，只倾心于打理后宫。
张瑞也就以此为表率，在后宫设置红牌，镌戒谕后妃之词，悬于宫中。牌用铁，字饰以金。曰：“治天下者，正家为先。正家之道，始于谨夫妇。后妃虽母仪天下，然不可俾预政事。故圣朝纂女诫及古贤妃事可为法者，使后世子孙知所持守”。
这无疑是抄袭了朱元璋的典制，以名典规定了后宫不得干政的制度。
长安史学界对此盛赞不已，赞之为宫壸肃清，论家法之善，超轶前汉。