拍卖会之前，他找到许问，当时就提出质疑。
在传统木雕中，一个不言自明的常规就是最大限度地利用原材，在深刻理解原材料的基础上，依据原有的形态，加以处理，进行变化。
这与华夏传统的观念也是一致的。
在华夏传统的美学里，要求天人合一，人与自然相互协调相互适应，顺应势态生活与生产，而不止是纯粹的强行改造。
许问得到这样一块宝塔纹血榉，是一块难得的好材料，运气非常不错。
这料子是他找到的，他要高价出售还是留下来自用，都是他的自由，其他人包括陈楠在内都没什么可指摘的。
所以陈楠本来也只是简单地关注，没打算出来说什么话。
但看见许问使用这材料的方式，他是真的有点难忍。
许问完全没按传统那样使用整木，而是将它分解切割，做成了零件来使用。
这样的话，他何必用这么一整块上好的血榉？用本来就零散的大小木块不是更便宜省事？
这块血榉确实是拣漏，买来的价格不高。但好材料本身就是天赐，暴殄天物，还是不能忍！
他去质问了许问，许问只说拍卖开始就知道了。
到现在，陈楠隐约感受到了一点什么，但还是有更多的疑惑，让他全神贯注紧盯许问，要看他将其全部完成。
在技巧上，大屏幕上的项目还在不断刷新，许问一步一技，所谓炫技，也就是这样了。
而与此同时，“地球仪”的形状也越来越完整。
浑天如鸡子，意思是宇宙像个鸡蛋，天是蛋清，地是蛋黄。
如果单只看地球的话，这个概念确实跟现代的看法非常相似。
所以，在对此意象的表达上，要把天空和地表全部都表达出来。
很明显，许问吸收了现代的一些理论，但在整体表达上，更偏向于张衡原版的浑天仪注，进行了一些抽象化和艺术化。
在传统木雕中，一个不言自明的常规就是最大限度地利用原材，在深刻理解原材料的基础上，依据原有的形态，加以处理，进行变化。
这与华夏传统的观念也是一致的。
在华夏传统的美学里，要求天人合一，人与自然相互协调相互适应，顺应势态生活与生产，而不止是纯粹的强行改造。
许问得到这样一块宝塔纹血榉，是一块难得的好材料，运气非常不错。
这料子是他找到的，他要高价出售还是留下来自用，都是他的自由，其他人包括陈楠在内都没什么可指摘的。
所以陈楠本来也只是简单地关注，没打算出来说什么话。
但看见许问使用这材料的方式，他是真的有点难忍。
许问完全没按传统那样使用整木，而是将它分解切割，做成了零件来使用。
这样的话，他何必用这么一整块上好的血榉？用本来就零散的大小木块不是更便宜省事？
这块血榉确实是拣漏，买来的价格不高。但好材料本身就是天赐，暴殄天物，还是不能忍！
他去质问了许问，许问只说拍卖开始就知道了。
到现在，陈楠隐约感受到了一点什么，但还是有更多的疑惑，让他全神贯注紧盯许问，要看他将其全部完成。
在技巧上，大屏幕上的项目还在不断刷新，许问一步一技，所谓炫技，也就是这样了。
而与此同时，“地球仪”的形状也越来越完整。
浑天如鸡子，意思是宇宙像个鸡蛋，天是蛋清，地是蛋黄。
如果单只看地球的话，这个概念确实跟现代的看法非常相似。
所以，在对此意象的表达上，要把天空和地表全部都表达出来。
很明显，许问吸收了现代的一些理论，但在整体表达上，更偏向于张衡原版的浑天仪注，进行了一些抽象化和艺术化。