历史上不就这样的情况吗，很多的时候，都是这个样子，几乎没有不是这样的。
碰到了一个后期的时候，你什么意思啊，就是一个朝代后期的时候，就会发现这样的事情。
很多的民间的有文化的人，这个时候愿意讲道理，告诉一些人怎么做，下面的一些人苦难。
但是很可惜，下面的一些人，准确的说是一些小领导，他们是既得利益者，这个时候怎么可能允许人主动给他们说这件事情不对。
基本上其实换成任何一个人，都不一定能够做到非常坦然，因为在自己的舒适区里面生活了很久了。
就比如说，你家拆了房子，你能够出租房租给别人。
突然有一天，能告诉你这样做不好，这样做影响那些打工者的积极性，很容易创造不出来价值，所以说你应该减少这个房租。
这样说的话，你是不是很生气，你是不是觉得很纳闷，觉得这件事情，好像和你没有任何关系。
当然了这个例子好像有点不恰当，但是其实真正的意思就是说，当一个人生活在一个很舒适的环境当中，并且有钱的环境当中，突然有人告诉那个人，你不能这样活着。
无论是谁，也感觉到有些纳闷，所以说，那些基层的一些领导者，肯定会选择把这个家伙给堵死。
根本不知道那个家伙上去汇报一下这个情况，最后的结果也就可想而知了，根本无法把这个事情做得更好，那么讲道理的人讲不过，就剩下了一些不讲道理的。
历史上不就这样的情况吗，很多的时候，都是这个样子，几乎没有不是这样的。
碰到了一个后期的时候，你什么意思啊，就是一个朝代后期的时候，就会发现这样的事情。
很多的民间的有文化的人，这个时候愿意讲道理，告诉一些人怎么做，下面的一些人苦难。
但是很可惜，下面的一些人，准确的说是一些小领导，他们是既得利益者，这个时候怎么可能允许人主动给他们说这件事情不对。
基本上其实换成任何一个人，都不一定能够做到非常坦然，因为在自己的舒适区里面生活了很久了。
就比如说，你家拆了房子，你能够出租房租给别人。
突然有一天，能告诉你这样做不好，这样做影响那些打工者的积极性，很容易创造不出来价值，所以说你应该减少这个房租。
这样说的话，你是不是很生气，你是不是觉得很纳闷，觉得这件事情，好像和你没有任何关系。
碰到了一个后期的时候，你什么意思啊，就是一个朝代后期的时候，就会发现这样的事情。
很多的民间的有文化的人，这个时候愿意讲道理，告诉一些人怎么做，下面的一些人苦难。
但是很可惜，下面的一些人，准确的说是一些小领导，他们是既得利益者，这个时候怎么可能允许人主动给他们说这件事情不对。
基本上其实换成任何一个人，都不一定能够做到非常坦然，因为在自己的舒适区里面生活了很久了。
就比如说，你家拆了房子，你能够出租房租给别人。
突然有一天，能告诉你这样做不好，这样做影响那些打工者的积极性，很容易创造不出来价值，所以说你应该减少这个房租。
这样说的话，你是不是很生气，你是不是觉得很纳闷，觉得这件事情，好像和你没有任何关系。
当然了这个例子好像有点不恰当，但是其实真正的意思就是说，当一个人生活在一个很舒适的环境当中，并且有钱的环境当中，突然有人告诉那个人，你不能这样活着。
无论是谁，也感觉到有些纳闷，所以说，那些基层的一些领导者，肯定会选择把这个家伙给堵死。
根本不知道那个家伙上去汇报一下这个情况，最后的结果也就可想而知了，根本无法把这个事情做得更好，那么讲道理的人讲不过，就剩下了一些不讲道理的。
历史上不就这样的情况吗，很多的时候，都是这个样子，几乎没有不是这样的。
碰到了一个后期的时候，你什么意思啊，就是一个朝代后期的时候，就会发现这样的事情。
很多的民间的有文化的人，这个时候愿意讲道理，告诉一些人怎么做，下面的一些人苦难。
但是很可惜，下面的一些人，准确的说是一些小领导，他们是既得利益者，这个时候怎么可能允许人主动给他们说这件事情不对。
基本上其实换成任何一个人，都不一定能够做到非常坦然，因为在自己的舒适区里面生活了很久了。
就比如说，你家拆了房子，你能够出租房租给别人。
突然有一天，能告诉你这样做不好，这样做影响那些打工者的积极性，很容易创造不出来价值，所以说你应该减少这个房租。
这样说的话，你是不是很生气，你是不是觉得很纳闷，觉得这件事情，好像和你没有任何关系。