第270章 贞观十三年之时空悖论(2/5)
之后西游九九八十一难中的出胎几杀、满月抛江、寻亲报冤这三难，便从这件事情上面展开的。
第二件事情，是算命先生袁守城和泾河龙王打赌，导致后者罪犯天条被罚，然后魏征出手梦中斩龙，并最终导致李世民魂游地府。
此事的发生，从本质上奠定了西游的开端，如果没有出现这件事情，唐三藏就算想去西天取经，或者说就算去了，都不可能对大唐皇朝造次太大的影响。
第三件事情，就是李世民的魂魄从地府归来之后，在长安城搞得那场“水陆法会”了。
这场法会的召开，让西方教或者说佛教堂而皇之地站上了前台，而唐三藏也因此被李世民选中，将其定为了西天取经的主角，到那西方佛土求取大乘佛法。
这三件事情，一环扣着一环，看似没有什么破绽，可是其中最大的一个问题就是，它们之间存在着十八年的时间间隔，却又同时发生在贞观十三年。
而这，便是所谓的“贞观十三年时空悖论”出现的原因所在，如果从现代科学的角度却解释这个问题，那是无论如何都得不出一个合理的解释的。
于是乎，有人就将其理解为《西游记》作者吴承恩的笔误，或者是后人刊印和校对是出现了人为的失误。
穿越之前，读过《西游记》的刘洪也接受了这样的说辞，因为这的确是一个说得过去的解释。
可是在穿越之后，刘洪却惊讶地发现，这根本就是世人的自以为是，或者说是以科学的方式在强行分析问题罢了。
事实上，笔误也好，刊印和校对中出现的人为失误也罢，这些都不是事情的真相。
实际的情况是，上述的那三件事情。
的确都发生在贞观十三年。
之所以会出现这种让人难以理解的情况，其唯一的原因就是，西方二圣这两位天道圣人，为了完成西游的布局，凭借着自己惊人的神通，主动出手逆转了时空。
说起来，所谓的“贞观十三年”时空悖论，其实并不仅仅只是局限于上面所说的那三件事情。
如果将时间往前推，唐三藏的前生，也就是佛子金蝉子的另外八次转世，也都发生在贞观十三年。
也许有人要问了，西方二圣这是吃饱了撑的吗？
既然都已经有了事先的安排和布局，那就老老实实地顺其自然好了，没事儿为什么要一次又一次的逆转时空啊？
这么做很好玩吗？
第二件事情，是算命先生袁守城和泾河龙王打赌，导致后者罪犯天条被罚，然后魏征出手梦中斩龙，并最终导致李世民魂游地府。
此事的发生，从本质上奠定了西游的开端，如果没有出现这件事情，唐三藏就算想去西天取经，或者说就算去了，都不可能对大唐皇朝造次太大的影响。
第三件事情，就是李世民的魂魄从地府归来之后，在长安城搞得那场“水陆法会”了。
这场法会的召开，让西方教或者说佛教堂而皇之地站上了前台，而唐三藏也因此被李世民选中，将其定为了西天取经的主角，到那西方佛土求取大乘佛法。
这三件事情，一环扣着一环，看似没有什么破绽，可是其中最大的一个问题就是，它们之间存在着十八年的时间间隔，却又同时发生在贞观十三年。
而这，便是所谓的“贞观十三年时空悖论”出现的原因所在，如果从现代科学的角度却解释这个问题，那是无论如何都得不出一个合理的解释的。
于是乎，有人就将其理解为《西游记》作者吴承恩的笔误，或者是后人刊印和校对是出现了人为的失误。
穿越之前，读过《西游记》的刘洪也接受了这样的说辞，因为这的确是一个说得过去的解释。
可是在穿越之后，刘洪却惊讶地发现，这根本就是世人的自以为是，或者说是以科学的方式在强行分析问题罢了。
事实上，笔误也好，刊印和校对中出现的人为失误也罢，这些都不是事情的真相。
实际的情况是，上述的那三件事情。
的确都发生在贞观十三年。
之所以会出现这种让人难以理解的情况，其唯一的原因就是，西方二圣这两位天道圣人，为了完成西游的布局，凭借着自己惊人的神通，主动出手逆转了时空。
说起来，所谓的“贞观十三年”时空悖论，其实并不仅仅只是局限于上面所说的那三件事情。
如果将时间往前推，唐三藏的前生，也就是佛子金蝉子的另外八次转世，也都发生在贞观十三年。
也许有人要问了，西方二圣这是吃饱了撑的吗？
既然都已经有了事先的安排和布局，那就老老实实地顺其自然好了，没事儿为什么要一次又一次的逆转时空啊？
这么做很好玩吗？