刘正可是学聪明了，借助散兵游勇的掩护杀敌。这就给敌方造成了一种错觉，战斗小组之间的互殴已经到了不可调和的地步。
经过一番实战，刘正总算是学会了一招。其实战争存在的意义，是在破坏敌方内部信任与平衡之后，再来一手扶弱锄强。
待到对方重新恢复和平的时候，就已经失去了自保的力量，从而不得不依附。即便是不愿意臣服，至少会失去继续对抗的勇气。
刘正渐渐地掌握了战斗的主动权。特别是越来越多的战斗小组崩溃之后，那些闲散的败兵为了活命，就只能选择依附。
也有人选择了中立，只不过面对自己人的屠刀，根本就没有自保之力。
中立的人，唯一的生存之道就是左右逢源。然而想要做到这一点，就必须要在达成牵制与平衡的过程中拥有自保的力量。
火中取栗也好，左右逢源也罢，都得先拥有生存的能力。
然而在战场上，刘正不会故意针对敌方中立人员，却也不会主动照顾。
敌方可就不一样了，他们会优先争取中立人员，努力失败之后，为了避免后院起火，就只能消灭那些不听话的人了。
顺者昌，逆者亡。
这手段虽然说残忍，但是却一成了支撑慈不掌兵的重要信念。在决战之前尽一切可能的清除不稳定因素，就是统帅的必修课。
很多统帅攻无不克，战无不胜。他们对待自己人的时候，同样会做到冷血无情。
刘正不断地拣软柿子捏，还从田忌赛马中悟出了一个道理。用劣马对良马，这其实是符合用兵之道的。
然而所有的人都没有想过，劣马对阵良马，肯定会必败无疑。这要是代入战场，这匹劣马就是弃子。
大家都是爹生娘养的，却被自己的主将当成了弃子，这在感情上会让无数人有一种本能的抗拒。
爱兵如子的将领，会让上位者忌惮。同样的道理，为了胜利而把战友当成弃子，更是会让大家离心离德。
在此刻的战斗中，那些崩溃了的战斗小组，从某种意义上来说就成了弃子。
弃子的出现，直接破坏了敌军内部的信任体系，从而人为的制造了信任危机。
从一开始的不相信援兵，到后面就发展成了坑战友。
经过一番实战，刘正总算是学会了一招。其实战争存在的意义，是在破坏敌方内部信任与平衡之后，再来一手扶弱锄强。
待到对方重新恢复和平的时候，就已经失去了自保的力量，从而不得不依附。即便是不愿意臣服，至少会失去继续对抗的勇气。
刘正渐渐地掌握了战斗的主动权。特别是越来越多的战斗小组崩溃之后，那些闲散的败兵为了活命，就只能选择依附。
也有人选择了中立，只不过面对自己人的屠刀，根本就没有自保之力。
中立的人，唯一的生存之道就是左右逢源。然而想要做到这一点，就必须要在达成牵制与平衡的过程中拥有自保的力量。
火中取栗也好，左右逢源也罢，都得先拥有生存的能力。
然而在战场上，刘正不会故意针对敌方中立人员，却也不会主动照顾。
敌方可就不一样了，他们会优先争取中立人员，努力失败之后，为了避免后院起火，就只能消灭那些不听话的人了。
顺者昌，逆者亡。
这手段虽然说残忍，但是却一成了支撑慈不掌兵的重要信念。在决战之前尽一切可能的清除不稳定因素，就是统帅的必修课。
很多统帅攻无不克，战无不胜。他们对待自己人的时候，同样会做到冷血无情。
刘正不断地拣软柿子捏，还从田忌赛马中悟出了一个道理。用劣马对良马，这其实是符合用兵之道的。
然而所有的人都没有想过，劣马对阵良马，肯定会必败无疑。这要是代入战场，这匹劣马就是弃子。
大家都是爹生娘养的，却被自己的主将当成了弃子，这在感情上会让无数人有一种本能的抗拒。
爱兵如子的将领，会让上位者忌惮。同样的道理，为了胜利而把战友当成弃子，更是会让大家离心离德。
在此刻的战斗中，那些崩溃了的战斗小组，从某种意义上来说就成了弃子。
弃子的出现，直接破坏了敌军内部的信任体系，从而人为的制造了信任危机。
从一开始的不相信援兵，到后面就发展成了坑战友。