易有太极，始生两仪。
两仪分神，乾坤有义。
阳曰烛照，阴曰幽荧。
仙主道术，神通法理。
道法自然，天人合一。
阴与阳的奥义抽象至极，包罗甚广，古往今来无人能尽述。
饱读诗书的大儒认为阴阳代着“恶”与“善”，妙笔丹青的画圣认为阴阳代表着“黄”与“玄”，坐禅悟道的佛师认为阴阳代表着“静”与“动”，对自然之力存敬畏之心的修士认为阴阳代表着“地”与“天”，只知耕田种地的农民认为阴阳代表着“春”与“秋”……
甚至任何相互对立且相互依存的事物皆为阴阳，谓之有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
“我能把至阳至刚的太武龙雀掌改造成阴阳太武龙雀掌，一样也能将阴属性的念力改造成阴阳属性。”
“两仪分神法以阴阳两仪的奥义将人的神识分开，而我则是要将念力分开。”
无论是前世的遗产还是今生奇遇，对姜若琰来说都是有待串起的帘珠，他现在要做的事是以一根线将这些帘珠联结，编织出一张精美绝伦的帘子，以此达到前无古人的壮举。
“开始吧。”
意识体的姜若琰悬浮在已然一分为二的水月空间上空，双手合十，以两仪分神法的阴阳奥义为参考，又按照自己的方法运转念力。
留于身体的一丝念力也开始发挥作用，慢慢刺激身体意识以七曜行境天法诀运转丹田灵气。丹田的七颗武道星辰，岁星、荧惑星、填星、太白星、辰星五颗五行星辰分别占据五个方位，连成一个正五边形，围着处于中心的太阴星和太阳星运转。中央的太阴星和太阳星则相互吸引，以均匀的二体运动开始旋转起来。
水月空间上空，意识体的姜若琰有所感应，意念行功，念力极速催动，水月空间的两片水域则开始模仿太阴星和太阳星的均匀二体运动，如同两个相互环绕的双星系统。
姜若琰眉心天目下的念力空间翻天覆地，海呼浪啸，脑海里一片轰鸣，意识体形态的他都快要被这股痛感击散。
姜若琰的眉心天目穴位置生出一轮圆月，不，现在应该是两轮半月，因为圆月的中间有一条极为细小的缝隙。两轮半月乎明乎暗，他的脸上则露痛苦之色。
“若他真能成功，在某种程度上甚至是已经超越了那些被尊为圣人的上古先贤。”
一旁观视的姜小元，它在念力方面有极高的造诣，但是它却插不上手，它帮不了姜若琰。因为姜若琰现在处于一种玄之又玄的状态，念力开始分为一阴一阳，阴阳两仪正趋于平衡，它一但出手可能便是打破了这种平衡，结果会让姜若琰陷入万劫不复之地。
两仪分神，乾坤有义。
阳曰烛照，阴曰幽荧。
仙主道术，神通法理。
道法自然，天人合一。
阴与阳的奥义抽象至极，包罗甚广，古往今来无人能尽述。
饱读诗书的大儒认为阴阳代着“恶”与“善”，妙笔丹青的画圣认为阴阳代表着“黄”与“玄”，坐禅悟道的佛师认为阴阳代表着“静”与“动”，对自然之力存敬畏之心的修士认为阴阳代表着“地”与“天”，只知耕田种地的农民认为阴阳代表着“春”与“秋”……
甚至任何相互对立且相互依存的事物皆为阴阳，谓之有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
“我能把至阳至刚的太武龙雀掌改造成阴阳太武龙雀掌，一样也能将阴属性的念力改造成阴阳属性。”
“两仪分神法以阴阳两仪的奥义将人的神识分开，而我则是要将念力分开。”
无论是前世的遗产还是今生奇遇，对姜若琰来说都是有待串起的帘珠，他现在要做的事是以一根线将这些帘珠联结，编织出一张精美绝伦的帘子，以此达到前无古人的壮举。
“开始吧。”
意识体的姜若琰悬浮在已然一分为二的水月空间上空，双手合十，以两仪分神法的阴阳奥义为参考，又按照自己的方法运转念力。
留于身体的一丝念力也开始发挥作用，慢慢刺激身体意识以七曜行境天法诀运转丹田灵气。丹田的七颗武道星辰，岁星、荧惑星、填星、太白星、辰星五颗五行星辰分别占据五个方位，连成一个正五边形，围着处于中心的太阴星和太阳星运转。中央的太阴星和太阳星则相互吸引，以均匀的二体运动开始旋转起来。
水月空间上空，意识体的姜若琰有所感应，意念行功，念力极速催动，水月空间的两片水域则开始模仿太阴星和太阳星的均匀二体运动，如同两个相互环绕的双星系统。
姜若琰眉心天目下的念力空间翻天覆地，海呼浪啸，脑海里一片轰鸣，意识体形态的他都快要被这股痛感击散。
姜若琰的眉心天目穴位置生出一轮圆月，不，现在应该是两轮半月，因为圆月的中间有一条极为细小的缝隙。两轮半月乎明乎暗，他的脸上则露痛苦之色。
“若他真能成功，在某种程度上甚至是已经超越了那些被尊为圣人的上古先贤。”
一旁观视的姜小元，它在念力方面有极高的造诣，但是它却插不上手，它帮不了姜若琰。因为姜若琰现在处于一种玄之又玄的状态，念力开始分为一阴一阳，阴阳两仪正趋于平衡，它一但出手可能便是打破了这种平衡，结果会让姜若琰陷入万劫不复之地。