万物生于有，有生于无。
天地之最初起点为混元初开的太古洪荒。
而这里，是沿着时间之河逆流而上，然后穿过时间之河的源头继续向上攀爬……太极，太素，太始，太初，就连太易也还不知是为何物的虚无，比“未见其气”更前面的虚无。
十轮转生印，第一转——太易之初，未见气先。
他如行走于沙漠的苦行僧一般，从太极之末走来，徘徊于太易之初，这个比“未见其气”更前面的无尽虚无之中。
在这里，他只需要心念一动，不用一个刹那就能穿越到虚无的尽头。只是一个念头的力量就相当于物质世界中无数个空间界面的跃迁力量。在物质世界，就算是修为最高的神尊也做不到。
不受天地法则的束缚吗？
哦……对了，在这里，我想问天地，是何物？
法则，是何物？
物，又是何？
没有时间的推移，也没有外物的补给，他体内能量却在不断消耗。身体机能在持续下降，不断衰弱。再这样下去，他可能很快就会死去。
当他来回往返于虚无第三百一十一点零四亿亿次时，一道天书破开虚无来到这里。天书为虚无增加了一丝光亮，让这片虚无变得不再那么单调。
天书上记载着六道内的一切，他是一个来自物质世界的人自然认得一点。而天书破开虚无来到这里，最重要的一个意义便是让虚无中诞生出了一种对久远未来极为关键的可能性－－有，或许可以存在。
而对他来说，天书的到来，让他停止了无所事事地徘徊。他开始盘坐在天书之下，聆听天书中的六道知识。
未见其气，已存六道。
六道是最初始的大道，最为简单，也最为博大。
天书所描绘的世界六道众生，生灭轮回，天地乾坤，生生不息。
在这个世界，万事万物都有其运行之道，每件事或每个物都有其既定的意义和存在形式。一切都被既定的法则约束，一切都井然有序。
六道之内，一个完全理想的国度，没有谁会去行恶，因为这里同样不存在善行。
天地之最初起点为混元初开的太古洪荒。
而这里，是沿着时间之河逆流而上，然后穿过时间之河的源头继续向上攀爬……太极，太素，太始，太初，就连太易也还不知是为何物的虚无，比“未见其气”更前面的虚无。
十轮转生印，第一转——太易之初，未见气先。
他如行走于沙漠的苦行僧一般，从太极之末走来，徘徊于太易之初，这个比“未见其气”更前面的无尽虚无之中。
在这里，他只需要心念一动，不用一个刹那就能穿越到虚无的尽头。只是一个念头的力量就相当于物质世界中无数个空间界面的跃迁力量。在物质世界，就算是修为最高的神尊也做不到。
不受天地法则的束缚吗？
哦……对了，在这里，我想问天地，是何物？
法则，是何物？
物，又是何？
没有时间的推移，也没有外物的补给，他体内能量却在不断消耗。身体机能在持续下降，不断衰弱。再这样下去，他可能很快就会死去。
当他来回往返于虚无第三百一十一点零四亿亿次时，一道天书破开虚无来到这里。天书为虚无增加了一丝光亮，让这片虚无变得不再那么单调。
天书上记载着六道内的一切，他是一个来自物质世界的人自然认得一点。而天书破开虚无来到这里，最重要的一个意义便是让虚无中诞生出了一种对久远未来极为关键的可能性－－有，或许可以存在。
而对他来说，天书的到来，让他停止了无所事事地徘徊。他开始盘坐在天书之下，聆听天书中的六道知识。
未见其气，已存六道。
六道是最初始的大道，最为简单，也最为博大。
天书所描绘的世界六道众生，生灭轮回，天地乾坤，生生不息。
在这个世界，万事万物都有其运行之道，每件事或每个物都有其既定的意义和存在形式。一切都被既定的法则约束，一切都井然有序。
六道之内，一个完全理想的国度，没有谁会去行恶，因为这里同样不存在善行。